جلي الشروح على نونية فتح بن نوح شرح القصيدة النونية في التوحيد

=

??

جلي الشروح على نونية فتح بن نوح

حتى تعافوها، بل في ذكر ما يلزمكم معرفته وعلمه شرعًا وما لا يسعكم ترك علمه، فكان هذا دافعا لكم للوقوف على القصيدة ودراسة ما فيها، وفي ذلك عتاب ضمني لو أنهم عزفوا عنها، وهم ومن جاء بعدهم ـ بحمد الله ـ لم يعزفوا عنها بل رعوها حق رعايتها واعتنوا بشرحها وتدريسها وبيان عظم مكانتها، وجلالة قدرها، فحصلت له ثمرة التنبيه الذي تفضل به والحمد لله رب العالمين.

- {

قال الناظم: أَرُومُ بِهَا إِحْيَاءَ عِلْمَ عَقَائِدٍ دَرَسْنَ فَلَمْ يَحْفَلْ بِهَا كُلُّ مُعْتَنِ

قوله: (أَرُومُ بِهَا): أي أقصد وأطلب بها، فهو من رام يروم روما فمصدره الروم، بخلاف رام أي فارق مكانه، فهو رام يريم روما، إِحْيَاءَ عِلْمَ عَقَائِدِ): (الإحياء) ضد الإماتة، وهو بعث الأجساد بعد ما صارت رميمًا منسيا، فاستعار الناظم هذه الكلمة لما لها من المعنى العميق الذي يريد أن يوصلنا إليه من مدى تناسي الإخوان لهذه العقائد والأصول، وعدم اشتغالهم بها حتى صارت كالأجساد البالية بعد الموت، فَنَظَمَ هذه القصيدة ليحيي بها ما مات ونُسي من العقائد والأصول.

جمع

وقوله: (عِلْمَ عَقَائِدِ): هو العلم الذي يبحث في العلم بالله تعالى وآياته، وأسمائه وصفاته، وحقوقه على عباده، وكذلك العلم بالنبوات، وكل ما يتعلق بأمور الآخرة من بعث وجنة ونار ووعد ووعيد … إلى غير ذلك، (العقائد): عقيدة والعقيدة ما انعقد في القلب ورسخ فيه. وعلم العقيدة الإسلامية من أشرف العلوم وأجلها؛ لأن موضوعها أصول الديانات، وفيها معرفة الاعتقادات وهي عبادة محلها العقل، فإذا اعتقدها الإنسان على الوجه الذي ينبغي نار عقله، واتضح له الحق، وصار من المؤمنين الكاملين في الإيمان).

(1) السالمي، أبو محمد عبد الله بن حميد بن سلوم (توفي: 1332 هـ)، مشارق أنوار العقول، تعليق: