الجزء الثاني

-

197

-

فمن راعى أحوال الجماعة فقد تأسى بالسنة، ومن أتى بالذكر المستحب فقد أتى بالسنة، ومن تعجل لأجل ما سمع من أحاديث التعجيل فقد أتى بالسنة أيضاً كلا جانبي حرشى لهن سبيل ولا يزيد على الذكر المسنون أو الصلاة

الراتبة ومراعاة الاحوال أحب إلى، والله أعلم.

س

1

عن إمام الجماعة إذ كانوا مشغولين وأرادوه أن يسلم عليهم بوجهه عند الانصراف بعد ما فرغ من الفريضة أعليه بأس أن يسلم لهم لكل صلاة فريضة لاجل بطيانه السنة والنافلة

المشقة

ج - لابأس عليه أن يقبل عليهم بعد الفريضة ولا يحملهم وأحب في صلاة المغرب أن يقبل عليهم بعد السنة ويصلى هو بعد ذلك

ما شاء والله أعلم.

ماذا

فصل في صلاة الجمعة وسئل نظما

يري رب البلاغة والنظر الجهبذ الحبر الممارس للأثر وعنيت عبد الله قدوتنا الذي أروى و آمن من يشاء من البشر وهو الذى في ديننا نشر الفضا في الأرض عدلا عامه لما ظهر

لا زال في محرابه

متبتلا

متدثرا متضرعا وقت السحر

الغرر

كيف انحطاط صلاة يوم الجمعة الزهراء مع أصحابنا الشم وهموا الشموس وقدوة الدين الذي شرع النبي مبينا حكم السور قد أوجبوا عند الإمام صلاتها في مسكد أو في مكانات أخر في طاعة الرب الجليل كما أمر

والقوم عندهم التاركها الجزا

اکشف نقاب الجهل عن وجه الهدى يامن بحل المشكلات قد اشتهر