الاستثمار واقتصاد السوق بين الأصالة والعصرنة

«

تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوكُمْ» الانفال (60) كما قال في سورة النحل: «وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ» (النحل) (8) ثم ذكر الانعام اشارة الى المال المستخلص من الثروة الحيوانية، وذكر الحرث اشارة الى الثروة النباتية وما تدره من مال. حنا

و بهذه الآيات كلها يتبين لنا مدى حرص الشارع على تقرير هذه الحقيقة حقيقة حب الانسان للمال بصفة غريزية طبيعية فطرية وعدم التغرير بالناس أو مغالطتهم بصرفهم عن العمل والسعى والكسب. باقي شبه نامه با

ومن هنا أيضا يتبين لنا مدى جهل أو تجاهل أو خطأ من يزهد الناس فى المال الحلال أو كسبه بمختلف وجوه التزهيد بعناوين مختلفة من توخى السنة فى الاعراض عن الدنيا أو الخروج منها للاعتكاف أو الانقطاع للعبادة اليوم واليومين والثلاثة أو الاسبوع والاسبوعين أو الشهر والشهرين والثلاثة بعيدين عن فتنة الدنيا بمالها وزخارفها، بينما الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «نعم المال الصالح للرجل الصالح» ويقول: «نعمت الدنيا مطية المؤمن بها يدرك الآخرة» وقال: «لا حسد الا في اثنتين رجل أتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الخير، ورجل أتاه الله علما فهو يعمل به ويعلمه» وقال أو قيل له: «ذهب أهل الدثور بالأجور» وأهل الدثور أهل الاموال الاغنياء. ومن اللطائف في التاريخ الاسلامي خاصة فى عصر النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضى الله عنهم أننا نجد من المهاجرين

20