العلاقات السياسية والثقافية بين المشرق والمغرب في عهد الدولة الرستمية

الفصل الثالث:

العلاقات الثقافية بين الخلافة العباسية والدولة الرستمية

ازدهرت بيت الحكمة في عهد الخليفة المأمون لميله الى الفلسفة والعلوم العقلية وانفق أموال طائلة في نقل الكتب الى بيت الحكمة من الدولة البيزنطية وغيرها وكان يعمل في بيت الحكمة علماء تنوعت ثقافتهم ومعارفهم

1

إضافة الى بيت الحكمة وجود مكتبات بين العامة والخاصة هي التي أنشأها

الخلفاء والملوك تقربا للعلم وتظاهرا على انهم من أهله وجعلوا دخولها مباحا لطبقة خاصة من

الناس مثل مكتبة المستعصم بالله تولى الخلافة عام (656 هـ)

2

أما المكتبات الخاصة هي مكتبات خاصة بالوزراء مثل مكتبة الفتح بن خاقان هو وزير المتوكل عمل له حزانة حكمة نقل إليها من مكتتبه ومما استكتبه الفتح وشملت الكتب الفلسفة اليونانية خاصة أيضا مكتبة يحي البرمكي كان وزير هو أيضا لخليفة هارون الرشيد كانت له حزانة كتب

جليلة حافلة بالكتب 3.

ج حوانيت الوراقيين:

وهي

الأماكن الخاصة بيع الكتب إلا أنها تحولت الى مسرح للثقافة والحوار العلمي وبدا ظهورها منذ مطلع الدولة العباسية وذلك نتيجة للتطور العلمي الكبير الذي مر به المجتمع الإسلامي بسرعة كبيرة فكان يتردد عليها العلماء والطلبة فيتذاكرون في مسائل علمية وأدبية 4، ولم تكن مهنة الوراقة في عهد الدولة العباسية تقف عند حد الصفقات التجارية وبيع الكتب وإنما كانت تتعدى الى مهام ثقافية بالغة الأهمية إذ كان الوراقون هم الذين ينسخون الكتب الهامة

للراغبين فيها وهكذا كانت حوانيت الوراقين مغذي للطلاب والعلماء يتذاكرون فيها ويتناقشون ومن اشهر من عمل في هذا المجال ابن النديم صاحب كتاب الفهرست 6.

5

1

2

عبد

سليمان الدخيل مصدر السابق، ص 128. الله الدائم: المرجع السابق، ص 159.

3 راجعي إسماعيل: المكتبات الخاصة في الدولة العباسية ودوها العلمي والحضاري (132 هـ - 656 هـ/749 م-1257 م)، [مجلة

المعارف للبحوث والدراسات التاريخية، مج 07،،ع 4، 2022 م، ص 531.

4

5

6

محمد حسين محاسنة: المرجع السابق، ص 143.

الله عبد عبد الدائم: المرجع السابق، ص 148. محمد حسين محاسنة: المرجع السابق، ص 143.

58