منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الثاني: المبحث الثالث: رأي الشيخ اطفيش في الحديث المشهور والعزيز والغريب

حامل له على الكذب، قيل: وفيه أنه يكفي أنه لا حامل له على الكذب" (1).

ويذكر الشيخ اطفيش نوعا آخر يسميه: مشهور أهل الجملة في رؤية هلال رمضان وأنه شبيه بالمتواتر فينقل عبارة الشيخ عبد العزيز الثميني: ومن ثم جاز مشهور أهل الجملة في رؤية الهلال وهو ثلاثة فأكثر) ثم يشرحها بقوله: (ومن ثم) أي لكفاية التواتر (جاز مشهور أهل الجملة) التي لا إله إلا الله ومحمد بن عبد الله رسوله وما جاء به، حق لشبه المشهور بالمتواتر، بل قال بعضهم: إن أقل التواتر ثلاثة في رؤية الهلال، وهو ثلاثة فأكثر ". (2).

هي

المطلب الثالث: بعض تطبيقات الشيخ اطفيش في تعامله مع الحديث المشهور: 1) قد يذكر حديثا مشهورا مع التأكيد على صحته:

مثل قول الشيخ اطفيش في حديث: وَتَفْنَى الأَجْسَامُ إِلا عَجْبُ الذَّنَبِ فَإِنَّ الحَيَوَانَ يَرْكَبُ مِنْهُ كما في الحديث، وهو كحبة خردل أسفل الصلب عند العصعص حيث ينبت ذنب الدابة". (3). ثم يقول الشيخ اطفيش معلقا على هذا الحديث: "الحديث صحيح ثابت مشهور وهو مذكور في مسند الربيع رحمه الله (4) ولا حاجة إلى تأويله لأن إبقاء عجب الذنب ليس عجزا عن إفنائه ولا احتياجا في البعث على التركيب عليه فإن العقل قاطع بأن القدرة على إفناء ما عداه وإعادته شاهدة بالقدرة على إفنائه وإعادته وأنه لو عجز عن إفنائه وإعادته لعجز عن إفناء ما

1 - مؤسسة عمي سعيد جوابات القطب، ق 1، جواب رقم: 185. ص:668.

2 - اطفيش، شرح النيل، 320/ 3. ومؤسسة عمي سعيد جوابات القطب، ق 1. جواب رقم 138. ص:484 - 485. 3 - اطفيش، شامل الأصل والفرع، ج:1 ص: 87 - 88. والحديث رواه البخاري، الصحيح، كتاب تفسير القرآن، باب يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا، حديث:4554. من طريق أبي هريرة بلفظ: ثم يُنْزِلُ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ لَيْسَ مِنْ الْإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلَّا يَبْلَى إِلَّا عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ورواه مسلم، الصحيح،

كتاب الفتن وأشراط الساعة باب ما بين النفختين، حديث:5254. 4 - رواه الربيع، المسند، باب ما جاء أن كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب، حديث: 722. من طريق أبي هريرة عنه عليه السلام بلفظ: كُلُّ ابْنُ آدَمَ تَأْكُلُهُ الأَرْضُ إِلا عَجْب الذَّنَبِ، فَإِنَّهُ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ.

163