منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الثالث: المبحث الرابع: رأي الشيخ اطفيش في الحديث الصحيح و ا-

(1)

الحسن

الاصطلاح فلا يخرج عليه بلا قرينة إذ هو مجاز بحسب الاصطلاح). ثم يقول: " ولو قيل هذا حديث حسن الإسناد أو صحيحه، فهو دون قولهم حديث حسن صحيح أو حديث حسن، لأنه قد يصح أو يحسن الإسناد لاتصاله وقوة رواته وضبطهم دون المتن الشذوذ أو علة " (2). ويلاحظ هنا أيضا ترتيب الشيخ اطفيش لعبارات المحدثين حسب القوة من الأعلى إلى

الأدنى، كما يلي:

1) - حسن صحيح. 2) - حسن.

- (3

صحيح الإسناد. 4 - حسن الإسناد.

حجية الحديث الحسن عند الشيخ اطفيش:

يرى الشيخ اطفيش أن الحسن حجة كالصحيح ولذلك أدرج في الصحيح. ويقول: "وقيل الحسن ما كانت رواته في أول مرتبة العدالة، والصحيح ما كانت رواته في غاية العدالة، وكلاهما تقوم به الحجة، إلا أن الصحيح أقوى" (4).

وقال: "وما قيل فيه حسن صحيح بإسناده وحسن بآخر وقيل أو حسن، هو الحديث

الذي قبله أكثر العلماء واستعمله عامة الفقهاء

الفرق بين الصحيح والحسن عند الشيخ اطفيش:

(5) 11

يوضح الشيخ اطفيش الفرق بين حدي الصحيح والحسن فيقول: "والفرق بين حدي

أن

الصحيح والحسن أن شرائط الصحيح معتبرة في حد الحسن، لكن العدالة في الصحيح ينبغي تكون ظاهرة والإتقان كاملا، وليس ذلك شرطا في الحسن، ومن ثم احتيج إلى قيد، أن يروى من

1 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 1/ص:05.

2 - المصدر نفسه، ج: 1/ص:06.

3 - اطفيش وفاء الضمانة ج 1 / ص: 05. جامع الشمل، ص:414.

4 - اطفيش، جامع الشمل، ص:414.

5 - المصدر نفسه، ص:414.

183