منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

(1)

الفصل الثالث: المبحث الرابع: رأي الشيخ اطفيش في الحديث الصحيح والحسن

عندنا في هذا الباب شيء ". والعقيلي حيث قال: "الرواية في هذا الباب فيها لين (2). والحديث سبق تخريجه وبتتبع أقوال العلماء النقاد تبين لي أن الحديث حسن لغيره بمجموع طرقه بناء على تحقيق العراقي حين ذكر تصحيح بعض الأئمة بعض طرقه، وكذا الحافظ المزي حين ذكر أن طرقه بلغت به رتبة الحسن. (3)، أيضا ما ذهب إليه جماعة من المتأخرين، فقالوا بتحسين الحديث منهم: السيوطي، وتبعهم عليه كثير من المعاصرين. والله أعلم.

(4)

وقال صاحب تذكرة الموضوعات: "وقد ألحق بعض المصنفين بآخر الحديث وَمُسْلِمَةٌ وليس لها

ذكر في شيء من طرقه"

إذن، فالحسن الذي يكون بمجموع الطرق، والذي هو متابعة الضعيف لمثيله، هو عند الشيخ اطفيش من أقسام الضعيف وإن تعددت طرقه.

1 - ابن الجوزي أبو الفرج عبد الرحمن بن علي (ت 597 هـ)، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1983 م. ج:1 ص: 75.

2 - العقيلي أبو جعفر محمد بن عمر بن موسى (ت 322ھ): ضعفاء العقيلي، تحقيق عبد المعطي أمين، قلعجي، دار المكتبة العلمية، بيروت، ط 1، 1984. ج:1/ص:85.

3 - والحديث حسن لغيره. وبسط الكلام في تخريج العراقي للإحياء، ج: 1/ص: 02. وقال البيهقي: متنه مشهور وإسناده ضعيف وقد روي من أوجه كلها ضعيفة. وسبقه الإمام أحمد فيما حكاه ابن الجوزي في العلل المتناهية عنه فقال: إنه لا يثبت عندنا في هذا الباب شيء. وكذا قال إسحاق بن راهويه أنه لم يصح، وأما معناه فصحيح … ومثل به ابن الصلاح للمشهور الذي ليس بصحيح وتبع في ذلك أيضا الحاكم ولكن قال العراقي: قد صحح بعض الأئمة بعض طرقه كما بينته في تخريج الإحياء. وقال المزي: إن طرقه تبلغ به رتبة الحسن اهـ. ينظر: الكتاني أبو عبد الله محمد بن جعفر، نظم المتناثر من الحديث المتواتر، دار الكتب السلفية، مصر، ط 2، (د. ت). باب فضل العلم والعلماء، ج: 1/ص: 35. وذكر السيوطي جلال الدين عبد الرحمن بن بكر، الدرر المنتشرة في الأحاديث المشتهرة، تحقيق: محمد بن لطيف الصباغ، عمادة شؤون المكتبات، جامعة الرياض السعودية، (د. ت). حديث: 283، ص: 139 - 140. أن الحديث روي من حديث أنس وجابر وابن عمر وابن عباس وعلي وأبي سعيد، وفي كل طرقه مقال، وأجودها طريق قتادة، وثابت عن أنس وطريق مجاهد عن ابن عمر، وأخرجه ابن ماجه عن كثير بن شنظير، عن محمد بن سيرين، عن أنس، وكثير مختلف فيه، فالحديث حسن. ونقل عن ابن عبد البر قوله: روي من وجوه كلها معلولة، ثم روي عن إسحاق بن راهويه أن في أسانيده مقالا، ولكن معناه صحيح، … ونقل عن المزي قوله: هذا

الحديث روي من طرق تبلغ رتبة الحسن. اهـ.

4 - العجلوني، كشف الخفاء، ج:2/ص:44، حديث:1665.

5 - المقدسي، تذكرة الموضوعات ج:1 ص: 17.

185