منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية فتحي بن حمو بن إبراهيم دادي بابا

منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الجزء ١ · صفحة ٢٠٩

الباب الأول:

الفصل الثالث: المبحث الرابع: رأي الشيخ اطفيش في الحديث الصحيح و ا-

الحسن

قال في بلوغ المرام في حديث في الرجل لا يجد ما ينفق على أهله قال: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا.

"وهذا مرسل قوي

(1)

وقال ابن حجر في حديث عمر أنه كتب إلى أمراء الأجناد في رجال غابوا عن

نسائهم … " إسناده حسن

قد يذكر حديثا قال فيه الترمذي حسن غريب، بينما الشيخ اطفيش يقول فيه حسن مرفوع، وذلك في سياق يرد فيه على من أوقفه

قال الترمذي: حدثنا محمد بن بشار والحسين بن أبي كبشة البصري قالا حدثنا يوسف ابن يعقوب السدوسي حدثنا أبو سنان القسملي هو الشامي عن عثمان بن أبي سودة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم): مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخَا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ

أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو) سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن

حماد

سنان اسمه عيسى بن سنان وقد روى (صلى الله عليه وسلّم) شيئا هذا. (

الني

من

(3)

بن

وهذه إشارة من الترمذي إلى حديث مسلم كشاهد على الحديث. ونصه: عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلّم) أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخَا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ

1 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 1/ص:242، رقم: 4249. 2 - ابن حجر، بلوغ المرام، ج: 1/ص: 242، رقم 4250.

3 - حسن لغيره. رواه الترمذي، السنن، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في زيارة الإخوان، حديث: 1931. وابن ماجة، في السنن مختصرا، كتاب ما جاء في الجنائز، باب ما جاء في ثواب من عاد مريضا، حديث:1433. قال ابن حجر: " وورد في فضل الزيارة أحاديث، منها عند الترمذي وحسنه وصححه ابن حبان من حديث أبي هريرة رفعه، وله شاهد عند البزار من حديث أنس بسند جيد، وعند مالك وصححه ابن حبان من حديث معاذ بن جبل مرفوعا: حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَزَاوِرِينَ فِي، وأخرجه أحمد بسند صحيح من حديث عتبان بن مالك، وعند الطبراني من حديث صفوان بن عسال رفعه: مَنْ زَارَ أَخَاهُ المُؤْمِن خَاصَ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَرْجِعَ. ينظر: ابن حجر، فتح الباري، ج: 17/ص: 250

192