منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الثالث: المبحث السابع: مصادر الحديث وعلومه عز الشيخ اطفيش

حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ … الخ (1) وهو في الإيضاح، فإنما هو تعليم للأعرابي ما في داخل الصلاة، لا بيان بأن ما ذكره واجب وما عداه غير واجب، وإنما سكت عما قبل التكبيرة لكونه قد علم من الأعرابي أنه عالم به كما لم يبين له القراءة والتعظيم والتسبيح والتحيات، … ".

• كتاب الترتيب للورجلاني (3):

قوله: "وفي كتاب الترتيب للشيخ يوسف بن إبراهيم قال وكان الحسن البصري وسعيد

(4)!

بن جبير يصليان. . ". (

كتب أبي ستة (5).

قوله: "ثم رأيته لأبي عبد الله محمد بن عمرو بن أبي ستة عن ابن حجر، والحمد لله" (6). وقوله: "وكثيرا ما أصحح غير ما صُحح في الأثر، والفضل لأبي ستة لأنه الذي أسس وكفاني

1 - متفق عليه. رواه البخاري، الصحيح، كتاب الصلاة، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر وما يجهر فيها وما يخافت، حديث: 715.،ومسلم، الصحيح، کتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وإنه إذا لم يحسن الفاتحة ولا أمكنه تعلمها قرأ ما تيسر له من غيرها، حديث:602. 2 - اطفيش، شامل الأصل والفرع، ج: 2/ص:57 - 58.

من

علماء

3 - هو أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الورجلاني (ت: 570 هـ/1174 م). قام بترتيب: الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب، ثم قام الشيخ اطفيش بكتابة (ترتيب الترتيب)، وهو إعادة ترتيب مسند الربيع بن حبيب، بعد ترتيب أبي يعقوب يوسف الوارجلاني. 4 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 1/ص: 190. 5 - هو أبو ستة عمر بن محمد بن أحمد بن أبي القاسم القصبي السدويكشي. عاش في النصف الأول من القرن (11 هـ / 17 م). جربة البارزين، وهو والد المحشي أبي عبد الله محمد بن عمر، ر، كان عالما ورعًا. من آثاره حاشية على شرح مختصر العدل والإنصاف. ينظر: فريق الباحثين معجم أعلام الإباضية، ترجمة: 670. ومعنى أبو ستة حسب الشيخ اطفيش: "وأبو ستة في جربة كنية رجل يكنى بها كل من ينتسب إليه من الولد إلى الآن، كما يكنى أبو عبد الله محمد المذكور المحشي المعروف، صاحب حاشية الوضع، والقواعد، والترتيب، وغير ذلك لأنه من ذريته". ينظر: شرح النيل، ج 7 / ص: 397

6 - اطفيش، شرح النيل، ج: 8/ص:164 - 165.

235