منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الأول:

الفصل الثالث: المبحث الثامن منهج الشيخ اطفيش في تخريج الحديث والتعامل مع المصادر ترتيبا وفهما ونقدا

وقد يقوم بدور الباحث الأمين، فيقول: "قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، لكن أره في كتاب الترمذي بل في تذكرة القرطبي". (1). وليس غرضه أن الحديث لم يروه الترمذي وإنما

رآه في تذكرة القرطبي.

وقال أيضا: "ولم أر ذلك في كتب الحديث لكنه حسن" (2).

وقوله: "وأما حديث لعنها فلم أره في كتب الحديث التي بأسانيده" (3)

وقوله: "ما روي أنه قال عليه الصلاة والسلام المَغْرِبُ مِنْ حَيْثُ تَغْرُبُ الشَّمْسُ إِلَى غُيُوبِ الشَّفَق لم أره بهذا اللفظ مسندا. . ".)

(4) "

فكلها عبارات تدل على جهود الشيخ اطفيش في البحث عن الحديث.

أما تعريف التخريج اصطلاحا فقد عرفه العلماء بتعريفات ولعل التعريف الجامع هو: الكشف عن مظان الحديث من مصادره الأصيلة التي تعتمد في نقله على الرواية المباشرة، والحكم عليه بعد الوقوف على حال روايته من التفرد أو الموافقة أو المخالفة (5).

وقد اعتمد الشيخ اطفيش في بعض أبحاثه هذا المفهوم للتخريج الوارد في التعريف

وهي ثمرة التخريج العلمي والذي

الاصطلاحي، فيتحدث عن التفرد، وعن الموافقة، وعن المخالفة، هو خطوة أساسية للحكم على الحديث. ويظهر ذلك في تطبيقاته التالية.

1 - اطفيش هميان الزاد (مخطوط)، مكتبة القطب، برمز: (أب (1 - 1)، ج: 2/ص: 320 و. ونص حديث الترمذي: عن مسروق قال: تلت عائشة هذه الآية: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَتُ﴾ (سورة إبراهيم، الآية:48). قالت: يا رسول الله فأين يكون الناس؟ قال: على الصراط. قال هذا حديث حسن صحيح وروي من غير هذا الوجه عن عائشة. ينظر: الترمذي، السنن، كتاب التفسير، باب ومن سورة إبراهيم عليه السلام، حديث: 3046.

2 - اطفيش، التيسير، ج:4/ص:449.

3 - مؤسسة عمي سعيد، جوابات القطب، ق 1. مراسلة رقم 52 إلى راشد بن عزيز الخصيبي، ص:120.

4 - اطفيش، حاشية على كتاب الإيضاح حي على الفلاح)، (مخطوط)، ص: 223. ولم أقف على هذه الرواية.

5 - حمزة عبد الله المليباري وسلطان سند العكايلة، كيف ندرس علم تخريج الحديث، دار الرازي، عمان، ط 1، 1998. ص:28.

253