منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني

الفصل الأول: المبحث الثاني: منهج الشيخ اطفيش في الجرح والتعديل

المطلب الثاني: تعريف الجرح والتعديل لغة واصطلاحاً

:أولاً: تعريف الجرح لغة واصطلاحا:

الجرح لغة: مصدر من جَرَحَه يَجرحُهُ، إذا أحدث في بدنه جرحا يسمح بسيلان الدم منه، ويقال جَرحَ الحاكم الشاهد إذا عثر منه على ما تسقط به عدالته من كَذِبٍ وغيره.)

وغيره. (1).

الجرح في اصطلاح المحدثين هو وصف متى التحق بالراوي أو الشاهد سقط الاعتبار بقوله وبطل العمل به. وهو أيضا الطعن في الراوي بما يخل بعدالته أو ضبطه (2).

ثانياً: تعريف العدالة لغة واصطلاحا: العدالة لغة: قال ابن منظور: "العدل" ما قام في النفوس أنه مستقيم. ويقال رجل عدل ورجلان عدل، ورجال عدل، وامرأة عدل ونسوة عدل (3). وقال ابن فارس: "العدل من الناس: المستوي الطريقة (4). وتتفق التعاريف اللغوية على أن العدل والعدالة بمعنى الاستقامة.

العدالة اصطلاحا:

اختلفت آراء العلماء حول تعريفها شأنها في ذلك شأن كثير من مباحث هذا العلم، بين المحدثين أنفسهم، وبين المحدثين والأصوليين في الوصول إلى ضبط دقيق لبعض مسائلها، كالبدعة مثلا نظرا لحساسية الموضوع وعلاقته بالفرق الإسلامية.

وأذكر

له ملكة

من ذلك قول ابن حجر في تعريف العدالة فيقول: " .. والمراد بالعدل من تحمله على ملازمة التقوى والمروءة والمراد بالتقوى اجتناب الأعمال السيئة من شرك أو فسق أو

بدعة". (5)

1 - ابن منظور، لسان العرب، مادة (جرح)، ج:3/ص:246.

2 - عتر نور الدين، أصول الجرح والتعديل وعلم الرجال، دار اليمامة، دمشق، ط 1، 1422 هـ. ص:7.

3 - ابن منظور، لسان العرب مادة: عدل، ج:11/ص:430.

4 - أحمد ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، ج:4/ص:246.

5 ابن حجر، شرح نخبة الفكر، ص: 31 - 32

294