منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني

الفصل الأول: المبحث الرابع: موقف الشيخ اطفيش مزعدالة الصحابة

تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَك) (1). يقول الشيخ اطفيش معلقا على الحديث "ولا نحملهم نحن على الردَّة، إذا أمكن للإنسان أن يقول شيئا، أو على النفاق، وإلا فالواجب الوقوف في كل

شيء

(2) 11

وفي موضوع الخلاف الذي وقع بين الصحابة، نجد الشيخ اطفيش يؤكد وجوده منذ زمانهم الأول فيقول: "وقد كان هذا الخلاف والزلل في زمان الصحابة". ثم يذكر في الموضع نفسه

جملة

من

(3)

تلك

(4)

الأمثلة حول الخلاف الذي وقع بينهم ثم بيّن الشيخ اطفيش موقفه من الخلافات فيقول: " وليس الصحابة كغيرهم لنص النبي صلى الله عليه وسلّم عليهم بالخيرا وبين الشيخ اطفيش رأيه في موضوع الفتن التي كانت بين الصحابة والموقف المتخذ فيقول: "الصحابة كلهم في الولاية لأنهم تحت الإمام العدل وهو النبي (صلى الله عليه وسلّم) وتحت الصديق والفاروق فيستصحب حالهم ذلك في زمان الفتنة ..

ويعقب أبو إسحاق إبراهيم الشيخ اطفيش على قول الشيخ اطفيش في موضوع الصحابة وما شجر بينهم، فيقول: "واختار الكف عن الخوض في فتن الصحابة الإمام أبو عبيدة مسلم، وأبو مهدي عيسى المليكي على أن البحث عما سلف غير، لازم، كالبحث عن الأحداث وأصحابها والفتن وأهلها". ثم ينقل كلاما مهما لنور الدين السالمي حول الخوض في فتن الصحابة فيقول: "أطال أئمتنا في تفاصيل الولاية والبراءة لكثرة الأحداث والقضايا وتقلب الأحوال، وفرض المكلف من ذلك المحبة لأهل طاعة الله والبغض لأهل معصيته إجمالا وتفصيلا

1 - العبارة الأخير من الحديث متفق عليها. رواها البخاري، الصحيح، كتاب الرقاق، باب في الحوض، حديث: 6090. ورواها مسلم، الصحيح، کتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبينا الله وصفاته حديث: 4250. 2 - مؤسسة عمي سعيد، جوابات القطب. ق.1 مراسلة رقم 50، ص: 120. 3 - ينظر مثلا: اطفيش، التيسير، ج: 5/ص:340.

عمي

4 - اطفيش الذهب الخالص، ص: 43. شرح النيل، ج: 17/ص: 510. وينظر: مؤسسة. سعيد، جوابات القطب، ق 1، جواب

رقم: 119. ص: 397.

5 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 3/ص: 406. وينظر: مؤسسة عمي سعيد جوابات القطب، ق 1 مراسلة رقم:55 إلى راشد بن عزيز

الخصيبي. ص:132.

319