منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني

الفصل الثاني: المبحث الثاني: شرط اتصال السند

المذهب الثالث: هو قول التابعي سواء أكان كبيرا أم صغيرا، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كذا أو فعل كذا أو فعل بحضرته كذا (1). وهذا رأي جمهور المحدثين.

حجيته:

ذهب كافة أهل الحديث وجماعة من الفقهاء والأصوليين إلى عدم الاحتجاج بالحديث المرسل وحجتهم في ذلك ما أجمع عليه العلماء من الحاجة إلى عدالة المخبر عنه، ومعرفته ولابد من معرفة الواسطة الذي روى عنه التابعي، لأن التابعين أو كثيرا منهم رووا عن الضعفاء وغير الضعفاء، ولأن مرسل التابعي يمكن أن يكون سمعه ممن يجوز نقله وعمَّن لا يجوز، ولابد من

معرفة عدالة الناقل

(2)

ثانيا: تعريف المرسل وحجيته عند الشيخ اطفيش:

يذكر الشيخ اطفيش عدة تعريفات للحديث المرسل ليلخص في كتابه وفاء الضمانة أن "المرسل، هو قول التابعي: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كذا أو فعل كذا، وهو المعروف في الفقه وأصول

الفقه (3)

وهو المشهور عنه.

وقال في جامع الشمل: " … على أن المرسل قول غير الصحابي قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سواء كان تابعيا أو غيره وعليه الفقهاء والخطيب وأبو بكر البغدادي وجماعة من المحدثين)). ويدخل في هذا التعريف الأخير كل من لم تثبت له صحبة ولو تأخر عصره، وهو بذلك يشمل المنقطع والمعضل والمعلق وغير ذلك، كما سيأتي توضيحه.

1 - الحاكم، معرفة علوم الحديث، ص: 25. وابن الصلاح، علوم الحديث، ص: 71. وابن حجر، النكت ج:2 ص: 543. والسخاوي، فتح المغيث، ص:135 - 136. والسيوطي، تدريب الراوي، ج:1 ص: 196. عتر، منهج النقد، ص:370. أداود إبراهيم، كتاب أصول الفقه ج:1 ص: 55.

2 - ينظر: ابن الصلاح، علوم الحديث، ص: 75. ومسلم، مقدمة الصحيح، ج: 1/ص: 30. وابن كثير، الباعث الحثيث، ص:37. ابن حجر، النكت، ج:2/ص:549. والسيوطي، تدريب الراوي، ج: 1/ص: 198. وأداود إبراهيم، كتاب أصول الفقه، ج: 1/ص:55. 3 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج:1/ص:08 - 09.

4 - اطفيش، جامع الشمل، 407.

343