منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الجزء ١ · صفحة ٣٧

الباب الأول:

الفصل الأول: المبحث الأول: حياة الشيخ اطفيش

فيقول: "ونسبي في بني عدي من العرب، ولساني بربري موافق للعربية كلها إلا قليلا (1) ورغم هذا التصريح المتكرر من الشيخ اطفيش إلا أننا لا نستطيع أن نجزم بصحة النسب إلى عمر ابن الخطاب، كما لا يمكن الجزم بعدمه. والله أعلم.

مولده

(3)

ولد الشيخ اطفيش سنة ثلاث وأربعين ومائتين وألف للهجرة؛ سبعة وعشرين وثمان مائة وألف للميلاد (1243 هـ - (1827 م وتوفي سنة اثنتين وثلاثين وثلاث مائة وألف للهجرة؛ أربعة عشر وثمان مائة وألف للميلاد (1332 هـ - (1914 م) (2) أما عن مكان ميلاد الشيخ فتذكر بعض المصادر أن ميلاده كان ببلدته الأصلية يسجن. بينما الصحيح أن ميلاده كان ببلدة غرداية، بمنطقة مزاب (4)، بالجنوب الجزائري، ويصرح الشيخ اطفيش بهذا في بعض كتاباته، فمثلا حينما شرح لفظ: (مسقط الرأس) قال: " أي موضع السقوط، نحو: غرداية مسقط رأسي، أي موضع ولدت فيه وسقوط رأسي فيه من بطن أمي، غفر الله لها" (5). ونُسِبَ الشيخ اطفيش في الحقيقة إلى إلى بلدة يسجن)، (اليسجني)، ويسميها بلده في أكثر من موضع (1). أما ذهاب أهله إلى غرداية

1 - اطفيش، تيسير التفسير، 347/ 4.

2 - ذكرت عدة تواريخ لميلاده، فيذكر وينتن في كتابه: آراء الشيخ المحمد بن يوسف اطفيش العقدية، ص 24 - 25 أن بعض المصادر تشير إلى أن ميلاده كان سنة 1236 هـ، ومصادر أخرى تحدده بسنة 1237 هـ، وإذا رجعنا إلى الشيخ اطفيش نفسه فيقول في شرح شرح الاستعارات فإن عمره سنة 1267 هـ هو نيف وعشرون سنة، فأبعد احتمال لسنة ميلاده يكون بتاريخ سنة 1238 هـ إذا كان عمره آنذاك تسعة وعشرين عاما، لذا يمكن اعتبار ميلاده هو سنة 1238 هـ / 1821 م لا قبل هذا التاريخ والراجح ما توصل إليه الباحثان سيوسيو وبوسنان بعد تحقيق دقيق، وهو مابين سنة 1232 هـ و 1234 هـ. يُرجع إليه في فهرس مخطوطات، ص:5.

3 - اطفيش، الذهب الخالص، من مقدمة الكتاب لأبي إسحاق إبراهيم اطفيش صفحة ب. وينظر وينتن مصطفى، الآراء العقدية، ص: 25. 4 - مزاب أو مضاب أو مصعب أو مزاب؛ تحدث الشيخ اطفيش عن هذه التسميات واحتمالات مصدرها، ورجح مضاب واستقر عليها، لأنها الأقرب للصواب وفقا لابن خلدون وأبي راس. ينظر: سيوسيو وبوسنان فهرس مخطوطات، ص:480 (الهامش). 5 - اطفيش، شرح لامية الأفعال وزارة التراث، سلطنة عمان، 1407ھ /1987 م. ج:4/ص:437.

6 - اطفيش، شرح النيل، ج: 9/ ص: 352، 553

٣٧ / ٥٧٦ الأصل المصوَّر ١٨ م.ب.