منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني

الفصل الثالث: المبحث الأول: منهج الشيخ اطفيش في التصحيح والتضعيف وتقوية الضعيف ونقد متن الحديث

والنسائي وابن ماجه عن عائشة " (1). وقوله: وكل ما أروي عنه في هذا الكتاب فمن الموطأ". (2). وقوله: "وحديث إبدال اللام ميما هي في مسند أحمد بن حنبل" (3). وقوله: "رأيت هذه الأقوال في تذكرة القرطبي من نسخة مقابلة على نسخة نُسخت من خطه" (4). وقوله:

11

ووجدت في نسخة عتيقة للسيوطي وفي أخرى بالقالب.

(5) ||

وكان الشيخ اطفيش يهتم بالنسخ المختلفة وبنوع الخط فيقول مثلاً: "وفي الترمذي من

خط مصري وآخر هندي محشى عليه ذكر ذلك وذكر أنه حديث حسن غريب

وهذا جزء قليل من المصادر التي اتصل بها الشيخ، اطفيش، وتفصيل ذلك سبق ذكره في

مبحث مصادر الحديث عند الشيخ اطفيش.

ثم إن من مظاهر اعتنائه بكتب باقي علماء الأمة، جوابه على سؤال ورد إليه: هل يجوز الأخذ برواية قومنا؟ فأجاب بقوله: "الجواب: الجواز في الفروع إذا اطمأن القلب، نص عليه غير واحد من المغاربة وإنما يلي ذلك من له علم المعقول والمنقول لا العامة ولاسيما الوعظ، وليست كتبهم مهملة؛ بل مفيدة مبحوث فيها؛ قديمة مشروحة محشى عليها؛ كصحيح البخاري وصحيح مسلم وكتب ابن حجر، وما كان من الخطأ فلا يؤخذ ولو في الفروع، وكيف لا تجوز مسألة لا تنافي القرآن والسنة والأصول؟ ولأن تأخذ مسألة عن فلان عن فلان عنه صلى

منهم

أن

الله عليه وسلم خير من أن تأخذها بدون ذلك، ولأن تأخذ مسألة من كتبهم خير من تعمل بجهل، وإن شئت فانظر إلى الشيخ يوسف بن إبراهيم؛ فإنه قرأ الحديث والمعقول في

1 - ينظر: الربيع بن حبيب، باب في الرجم والحدود، رقم: 609.

2 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج: 3/ص: 170. وينظر: وفاء الضمانة، ج: 1/ص: 738.

3 - اطفيش، وفاء الضمانة، ج:1/ص:402.

4 - اطفيش، التيسير، ج: 5/ص: 67. وينظر: وفاء الضمانة، ج: 3/ص: 222 - 223

5 - اطفيش، التيسير، ج:4/ص:96. وقد اطلعت على نسخة عتيقة من الجامع الصغير من البشير النذير السيوطي في مكتبة

الشيخ اطفيش، ببني يزقن، تحت رقم (د 25).

6 - اطفيش، رسالة إن لم تعرف الإباضية، ج: 1/ص: 118 - 119

392