منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني:

الفصل الثالث: المبحث الثاني منهج الشيخ اطفيش في التصحيح الحديث

والسبكي (3) وغيرهم خلافا لابن الصلاح إذ ضعَّفه لضعف أهل هذا الزمان" (4).

ويظهر من التصريح التالي أن من منهج الشيخ اطفيش تصحيح ما لم يصحح من الحديث، فيقول: "وكثيرا ما أصحح غير ما صُحح في الأثر، والفضل لأبي ستة (5) لأنه الذي أسس وكفاني، فتفرغت لبعض ما لم يذكره (6).

ومن

أمثلة اعتماده على العلماء النقاد في الحكم على الحديث، ما يلي:

قد يصحح أول الحديث بناء على رواية للحاكم على شرط الشيخين وإقرار الذهبي: ويمكن أن أمثل لهذا المنهج بالحديث التالي: "قال داود حدثنا مقاتل بن سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي (صلى الله عليه وسلم): إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ، وَلَا يَتِمُّ لِرَجُلٍ حُسْنُ خُلُقِهِ حَتَّى يَتِمَّ عَقْلُهُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَتِمُّ إِيمَانُهُ (7)

ثم قال الشيخ اطفيش: "وأول الحديث صحيح رواه أبو داود من رواية المطلب بن عبد

1 - هو المنذري أبو بكر بن زكي الدين عبد العظيم (ت 643 هـ). 2 - هو الدمياطي شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف (ت 705 هـ). 3 - هو السبكي تاج الدين عبد الواهاب بن علي (ت 771 هـ).

4 - اطفيش، جامع الشمل، 412.

5 - أبو ستة.

من

عمر بن

محمد

بن أحمد بن أبي القاسم القصبي السدويكشي. عاش في النصف الأوّل من القرن (11 هـ / 17 م).

علماء جربة البارزين من آثاره حاشية على شرح مختصر العدل والإنصاف. ينظر: فريق من الباحثين، معجم

أعلام الإباضية، ترجمة: 670.

6 - اطفيش، الذهب الخالص، 02.

7 - الطرف الأخير من الحديث موضوع. أورده الهيثمي نور الدين علي بن سليمان بن أبي بكر (ت 807 هـ)، بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (ت 282 هـ)، تحقيق حسين صالح الباكري، طبع مركز السنة النبوية، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، ط 1، 1992 م. حديث: 835، ج: 2/ص: 811. وقال المحقق: داود بن المحبر متروك. وأخرجه ابن حجر، المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، تحقيق: عمر إيمان أبو بكر، دار العاصمة، الرياض، ط 1، 2000 م. حديث: 2766، ج: 12/ص: 91. قال محقق الكتاب: الحديث موضوع وداود متروك ومقاتل كذبوه.

411