منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني:

الفصل الثالث: المبحث الثاني: منهج الشيخ اطفيش في التصحيح الحديث

وَيَنْصِبُ اليُمْنَى (1)، أي كما ينصبها في السجود، وهو جائز عندنا لثبوت الحديث " (2).

- قد يعتمد على تصحيح حديث بناء على قول نقاد الحديث لكن في الأصل هو

ضعيف:

وهذا تساهل منه رحمه الله في عدة مواطن. ومثال ذلك: قال الطبراني في الأوسط، وأبو نعيم، وابن عساكر، عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلّم) قال: مِنْ كَرَامَتِي عَلَى رَبِّي أَيِّ وُلِدْتُ مَكْتُونَا، وَلَمْ يَرَ أَحَدٌ سَوْأَتِي، أي لا لختان ولا لغيره حتى القابلة، وذلك من جملة كرامته (صلى الله عليه وسلّم) (3). قال الشيخ اطفيش: "وصححه أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي في الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين (صحيح مسلم وصحيح البخاري). قال الزركشي وغيره: إن تصحيحه أعلى مزية من تصحيح الحاكم، وحسنه مغلطاي، ورواه أبو نعيم بسند جيد عن ابن عباس"

(4) 11

وبالمقابل قد يذكر الحديث ويرد على من حكم عليه بالوضع أنه صحيح

ومثال ذلك قوله: "قال (صلى الله عليه وسلّم) إِنَّ الله خَلَقَ الجَنَّةَ وَخَلَقَ لهَا أَهْلاً وَهُمْ فِي أَصْلَابِ، آبَائِهِمْ، وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لهَا أَهْلاً وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبائِهِمْ (5). فقيل: هذا موضوع وأقول صحيح

(6) 11

1 - رواه مسلم، الصحيح، كتاب الصلاة، باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به ويختم به وصفة الركوع، حديث:768. ورواه أبو داود،

السنن، كتاب الصلاة، باب من لم ير الجهر، حديث:665.

2 شامل الأصل والفرع ج: 2 /ص: 121

3 - والحديث ضعيف. سبق تخريجه وبيان ضعفه عند حديثي عن مصادر الشيخ اطفيش في الحديث كتاب الأحاديث المختارة للمقدسي). 4 - اطفيش، حاشية على القناطر، قنطرة الصلاة، (مخطوط)، ص:26 ظ.

5 - رواه مسلم، الصحيح، کتاب، القدر، باب معنى كل مولود يولد على الفطرة، حديث:4813.

6 - الجنة في وصف الجنة، 145.

413