منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني

الفصل الثالث: المبحث الثالث:: منهج الشيخ اطفيش في تقوية الضعيف

3. "عن ابن عمر: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلّم) هَلْ تَدْرِي يَا ابن أُمِّ عَبْدِ كَيْفَ حَكَمَ اللَّهُ فِيمَنْ بَغَى مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ؟ قال: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمْ. قَالَ: لَا يَجْهَزْ عَلَى جَرِيحِهَا، وَلاَ يُقْتَل أَسِيرُهَا، وَلاَ يُطْلَبُ هَارِبُهَا، وَلاَ يُقَسَّمُ فَيْتُهَا وهذا في كتاب البزار وكتاب الحاكم من كتب الحديث وصححه الحاكم وهو ضعيف؛ لأن في سنده كوثر بن حكيم وهو متروك (1) ". (2)

عاشراً: الإشارة إلى تضعيف حديث ذكره الشيخ اطفيش في أحد كتبه ثم تراجع عنه بعد أن تبين له ضعفه:

يقول الشيخ اطفيش: ورويت حديثا في صحيحي الذي أنعم الله تعالى عليَّ به عن الرافعي وغيره، وهو: لا تنفضُوا أَيْدِيَكُمْ فِي الوُضُوءِ فَإِنَّا مَرَاوِحُ الشَّيْطَانِ) وهو ضعيف. قال ابن الصلاح لم أجده، وتبعه النووي) (3) (4)

1 - إسناده ضعيف. رواه الحاكم، المستدرك باب قتال أهل البغي، حديث: 2613. ج: 2/ص: 155. والبزار.

قال ابن حجر: "قال أبو زرعة: كوثر بن حكيم ضعيف. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أحمد بن حنبل: أحاديثه بواطيل ليس بشيء. وقال الدارقطني وغيره مجهول. وقال أحمد عنه ضعيف منكر الحديث. وقال الجوزجاني: لا يحل كتابة حديثه عندي لأنه متروك. قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وقال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، قلت: هو متروك؟ قال: لا، ولا أعلم له حديثاً مستقيماً وهو ليس بشيء. وقال البرقاني والدارقطني: متروك الحديث. وقال البزار: أحاديثه بعضها لم يروها غيره" ينظر: لسان الميزان، ج: 2/ص: 315. وقال الزيلعي: "وسكت الحاكم عنه، وذكره عبد الحق في أحكامه من جهة البزار، وأعله بكوثر بن حكيم، وقال: إنه متروك، وكذلك قال الذهبي في مختصره متعقبا على الحاكم". ينظر: الزيلعي، نصب الراية، كتاب السير، باب البغاة، حديث: 6117، ج: 3/ص: 464463.

2 اطفيش، شرح النيل، ج: 14/ص: 384 - 3 اطفيش، شامل الأصل والفرع، ج: 1/ص: 219.

4 - موضوع. أخرجه الديلمي شَهْرَوَيْه بن شَهْرَدَار (ت 509 هـ)، الفردوس بمأثور الخطاب، تحقيق السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1986 م. حديث: 1029، ج: 1/ص: 265. عن أبي هريرة بلفظ: إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء من الوضوء، ولا تنفضوا أيديكم فإنها مراوح الشيطان. قال ابن حجر: " ذكره ابن أبي حاتم في كتاب العلل من حديث البحتري بن عبيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. وزاد في أوله: إذا توضأتم فأشربوا أعينكم من الماء. ورواه ابن حبان في الضعفاء في ترجمة البحتري بن عبيد، وضعفه به، وقال: لا يحل الاحتجاج به ولم ينفرد به البحتري فقد رواه ابن طاهر في صفة التصوف من طريق ابن أبي السري، قال: حدثنا عبيد الله

431