منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني

الفصل الثالث: المبحث الرابع: منهج الشيخ اطفيش في نقد متن اطفيش في نقد متن الحديث

بالتقديم

يفعل جبريل شيئا لم يأمره الله به، وقد قال الله وعلا: وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ للحصر، فيحمل عليه ما لا حصر فيه؛ مثل قوله: ويَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ. نعم يمكن أن يفوّض لبعض الملائكة في نوع من العمل فهو مأمور به؛ لكن لا يتبادر أنه فوض في الدس للكافرين، ولا في مطلق المنع لهم من التكلم بكلمة الشهادة، والأصل عدم ذلك، ولا دليل عليه، وكيف يمنعه منها بحال لا تنفعه؛ لكن الله أن يفعل ما شاء، ولا يفعل إلّا حكمة وصوابا" (3). وعبارة الشيخ اطفيش الأخيرة فيها عدم تحديد قدرة الله تعالى، وفي هذا بيان لمنهج قويم اعتمده الشيخ اطفيش في مسألة العرض على القرآن. ويظهر من هذا المثال أنه بالرغم من الآيات الواردة إلا أنه يفتح مجالا لقدرة الله وعظمته سبحانه أنه يفعل ما يشاء.

الترمذي صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره. وقال النسائي ضعيف. وقال ابن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه. وقال ابن عدي لم أر أحدا من البصريين وغيرهم امتنع من الرواية عنه وكان يغلو في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال الحاكم ليس بالمتين عندهم. وقال الدارقطني أنا أقف فيه لا يزال عندي فيه لين". ينظر: تهذيب التهذيب، ترجمة: 545، ج:7/ص:284. ضعف ومع. علي بن زيد فقد قال الترمذي حديث حسن. قلت: حماد بن سلمة حافظ لرواية علي بن يزيد كما قال ابن رجب. ينظر: شرح علل الترمذي، ج:2/ص: 781. لكن لا يمنعه من الوقوع في الخطأ كما قال الترمذي: "صدوق إلا أنه ربما رفع الشيء الذي يوقفه غيره". 1 - سورة الأنبياء، الآية: 27.

2 - سورة التحريم، الآية: 06.

3 - مؤسسة عمي سعيد، جوابات القطب جواب رقم: 238، ص: 830، 831.

456