منهج الشيخ اطفيش في التعامل مع السنة النبوية

الباب الثاني

الفصل الثالث: المبحث الرابع: منهج الشيخ اطفيش في نقد متن اطفيش في نقد متن الحديث

فأجازه، كما رواه البخاري ومسلم (1)، ورواه البيهقي بلفظ: فلم يُحِزْنِي وَلَمْ يَرَني بَلَغْتُ (2)، يعني يوم

أحد وكل من الخندق وأحد بعد بدر

(3)

"1

المثال الثاني: رواية ابن هشام

فسأله

قال ابن هشام فلما كان الأعشى بمكة أو قريبا منها اعترضه بعض المشركين من قريش عن أمره فأخبره أنه جاء يريد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال له: يا أبا بصير إنه يحرم الزنا، فقال الأعشى: والله إن ذلك لأمر ما لي فيه من أرب: قال يا أبا بَصِير فإنه يحرم الخمر، فقال الأعشى: أما هذه فوالله إن في النفس منها لعلالات ولكني منصرف فأرتوي منها عامي هذا ثم آتيه فأسلم، فانصرف فمات في عامه ذلك.

(4)

قال الشيخ اطفيش: "قال السهيلي والكلاعي هذه غفلة من ابن هشام، ومن قال بقوله فإن الناس مجمعون على أن الخمر نزل تحريمها بالمدينة بعد أن مضت بدر وأحد، وحرمت في

1 - متفق عليه. رواه البخاري، الصحيح، كتاب المغازي، باب غزوة الخندق وهي الأحزاب، حديث: 3788. ومسلم، الصحيح، كتاب الإمارة، باب بيان سن البلوغ، حديث: 3788. ولفظه: عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَلَمْ يُجِزْهُ، وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَه) 2 - إسناد صحيح. رواه البيهقي، السنن الكبرى، باب البلوغ بالسن، حديث: 11297، ج: 6/ص:91. من رواية ابن جريج. قال ابن حجر: "فلم يجزني ولم يرني بلغت. وهي زيادة صحيحة لا مطعن فيها، لجلالة ابن جريج وتقدمه على غيره في حديث نافع، وقد صرح فيها بالتحديث فانتفى ما يخشى من تدليسه، وقد نص فيها لفظ ابن عمر بقوله: ولم يرني بلغت وابن عمر أعلم بما روى من غيره ولا

سيما في قصة تتعلق به". ينظر: فتح الباري، ج: 8/ص:182.

اطفيش وفاء الضمانة، ج: 2 / ص: 257

6

4 - أورده ابن هشام (ت 213 هـ أو 218 هـ)، السيرة النبوية، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، ط 3، 1990 م.

388/ 1

475