إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

عن النبي أنه قال لأحد أصحابه: «أنتَ إِمَامُهُمْ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ، وَاتَّخِذْ مؤذناً لا يَأْخُذُ عَلَى أَذَانِهِ أَجْراً».

ويُجعل المؤذن للأذان والإقامة؛ لقول النبي: «إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ»، ولكنه لا يُقيم إلا بإذن الإمام؛ لحديث: «المؤذِّنُ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ، وَالإِمَامُ أَمْلَكُ

بالإقامة".

ويُؤمر المؤذن برفع صوته عند الأذان، وأن يجعل أصبعيه المسبحتين في أذنيه الزيادة رفع الصوت؛ لقول النبي لبلال له: «إِذَا أَذَنْتَ فَاجْعَلْ أَصْبُعَيكَ سال في أُذُنَيكَ، فَإِنَّهُ أَرْفَعُ لِصَوْتِكَ».

ا رواه أبو داود (531) والترمذي (209) والنسائي (674).

2 رواه ابن أبي شيبة (2245).

هذا الحديث من كلام الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. (كنز العمال 353/ 8). 4 هو الصحابي الجليل بلال بن رباح الحبشي، مؤذن النبي الله الله، كان مولى لبني جمع، فاشتراه أبو بكر الصديق الله، ثم أعتقه، شهد المشاهد كلها، ومات بالشام سنة 20 هـ. (الاستيعاب 120، أسد

الغابة 3051، تهذيب التهذيب 441/ 1).

ه رواه البيهقي (1856).

....... (

11 V) ..........