إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

يَقِينِهِ فَلا يُعْتَدُ

كَذَاكَ مَنْ عَنْ دِينِهِ يَرْتَدُ وَعَنْ لأَنَّ هَذَا نَاقِضُ لِلظُّهْر وَقَاطِع أَيْضاً خِصَالَ الأَجْرِ وإِن يَكُنْ فِي حَالِ الارْتِدَادِ مَضَى عَلَيْهِ الوَقْتُ بِالْعِنَادِ

كَسَائِرِ

فلا عَلَيْهِ بَدَلْ إِنْ أَسْلَمَا لكنْ عَلَيْهِ أَنْ يَحجَّ فَاعْلَما لأنَّه رُكْنٌ مِنَ الإِيمَانِ يَلْزَمُهُ الأَرْكَانِ وَلَيْسَ يُجْزِيهِ إِذَا مَا أَدَّى لحجِّهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَرْتَدَّا لأَنَّ ذَاكَ الحَجَ رُكْنُ السَّابِقِ وَذَا الأَخِيرُ رُكْنُ هَذَا اللاحِقِ كَذَاكَ مَنْ عَارَضَهُ الإِعْتَمَاءُ قِيلَ وَمَنْ عَارَضَهُ الرَّيَاءُ لَكِنْ إِذَا اسْتَرْسَلَ فِيهِ لا إِذَا نَفَاهُ عَنْ فُؤَادِهِ وَنَبَذَا

رجع

إذا ارتد المسلم عن دينه وهو يُصلِّي انتقضت صلاته ووضوؤه، فإذا ر إلى الإسلام وتاب فليس عليه بدل الصلاته، ولكن عليه بدل للحج، ولو كان قد حَجَّ قبل الارتداد؛ لأنَّ الحَجّ ركن من أركان الإسلام، ولا يُجزيه حجه قبل الارتداد، فإنَّ ذلك الحَجّ ركن لإسلامه السابق، وهذا ركن لإسلامه اللاحق.

....... (

Joy) .........