إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

وَالأُمِّي لا يُصَلِّيَنُ بِالقَارِي وَهَكَذَا البَادِي بِذِي القَرَارِ

وَلا يُصَلِّ قَاعِدٌ

بَقَائِمِ

وقيل جايز بغير اللازم

وَقِيلَ إِنْ كَانَ إِمَاماً جَازَا وَمُطْلَقاً بَعْضُ رَأَى الجَوَازا والخلف في مُسَافِرٍ بِحَاضِرِ والحق في الجواز أي ظَاهِرِ

لكنه يتم لَكِنَّهُ

ما

عَلَيْهِ يبقَى وَلا يَقْصُرُهَا لَدَيْهِ

فَالُصْطَفَى صَلَّى بِأَهْلِ مَكَّةِ قصْراً وَحَبَّهُمْ عَلَى التَّكْمِلة

وَهَكَذَا

أَعْمَى

يُصَلِّينا مبصر فيه الخلاف عنا

والقَوْلُ بالجَوَازِ هُو الأقوى لَا عَلَيْهِ مِنْ دَلِيلٍ يُرْوَى وَأَعْرَجُ إِنْ كَانَ قَد تمكنا من السُّجُودِ فَلْيُصَلِّ مُعْلِنَا وإن يَكُنْ لَمْ يَتَمَكَّننا فَالخُلْفُ فِيهِ هَلْ يُقَدَّمَنَّا والعَبْدُ بِالحُرِّ وَمَنْ تَيَمَّا بِمَنْ تَوَضًا فِيهِ خُلْفُ العُلَما

وَإِنْ

ولا تَؤُمُ امْرَأَةٌ بِرَجُلٍ

وَبِالنِّسَاءِ تَتَنَفَّلَنَّ

وَجَائِز قِيلَ صَلاةُ الخشى

لَكِنْ

عَلَيْهِ

في فَرْضِهَا قِيلَ وَفِي التَّنْفَلِ وَلْتَكُ وَسْطَ الصَّفٌ بَيْنَهُنَّا

بمِثْلِهِ أَيْضاً وَكُلِّ أُنثَى

يَتَقَدَّمَنَّا

عَنْ صَفْهِنَّ لَا كَمِثْلِهِنَّا

ا رواه مسلم (673) وأبو داود (582).

....... (Y) .......... 201