إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

فَانْدَفَعَ النَّاسُ إِلى جَمعِهِمَا ونسي الإفراد حتى عيما فَهَا أَنَا أَقُولُ إِنَّ الأَفْضَلا إحياء ما عَنِ النَّبِي تقلا فَالجَمْعُ وَالإِفْرَادُ كُل يُعْمَلُ في حَدِّهِ وَذَاكَ هُوَ الْأَفْضَلُ

إذا صلَّى المسافر صلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم فإنه يُصلّي الوتر ركعة

واحدة، وإذا صلاهما جمع تأخير أوتر بثلاث ركعات.

وقيل: يُوتر بركعة واحدة في السفر، سواء صلَّى جمع تقديم أو تأخير.

قال الشيخ السالمي رحمة الله:

(ولا دليل على هذا التفصيل، وإنما هذه آراء لبعض العلماء).

وكما يجوز للمسافر جمع الصلوات فكذلك يجوز له أن يُفردها، فيُصلِّي كلَّ صلاة في وقتها، إلا أنَّ الإفراد أفضل للمسافر المستقر في سفره، والجمع

أفضل للمسافر الجاد في السير.

وقيل: لا يجوز الجمع للمسافر المستقر في سفره.

وكان الناس في الماضي قد تركوا الجمع في السفر، وأفردوا كل صلاة في وقتها، فقام بعض العلماء يحضُون الناس على عدم إهمال الجمع، فاندفع

الناس إلى جمع الصلوات حتى نُسِيَ الإفراد.

....... (

235

) ..........