إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الصلاة

صلاة النفل تُصلَّى كمثل صلاة الفريضة، فيقرأ المصلي الفاتحة وسورة في كلّ

ركعة.

ورخص للمتنفّل أنْ يُصلّي النافلة بلا توجيه، أو يقتصر فيها على الفاتحة وحدها، أو يكتفي بالتسبيح بدل القراءة، أو يُصلِّيها بالإيماء، أو يتيمم لها - ولو مع وجود الماء -، أو يُصلِّيها قائماً أو قاعداً أو راكباً أو ماشياً أو مستلقياً على ظهره، كما يجوز له الجهر أو الإخفاء في القراءة.

وكلما كانت الحالة التي تُصلّى بها النافلة أكمل، كان الثواب أكثر وأجزل؛ لقول النبي: صَلاةُ أَحَدِكُمْ قَاعِداً نِصْفُ صَلاتِهِ قَائِاً». رِكُمْ قَاعِدِ يَصْفُ

وَمَنْ يُضَبِّعْ فَرْضَهُ لَمْ يُقبل مِنْهُ إِذَا مَا إِذَا مَا جَاءَ بِالتَّنَفَّلِ لأَنَّ هَذَا تَابِعٌ لِلْفَرْضِ كَذَاكَ مَنْ عَلَيْهِ فَرْضٌ يَقْضِي القضاء عَنْ نَفْلِهِ الَّذِي بِهِ قَدْ جَاءَ وَقِيلَ لا بَأْسَ إِذَا مَا صَلَّى لكنها الأول فيه أولى

فَإِنَّهُ

يُقَدِّمُ

وَهَلْ عَلَيْهِ بَدَل إِنْ صَلَّى بنجس لَمْ يَعْلَمَنْهُ أَصْلا

قِيلَ عَلَيْهِ بَدَل وَقِيلَ لا

لأَنَّهُ لَمْ لَمْ يَلْزَمَنَّ أَولا

ا رواه الربيع (235) وابن ماجه (1230).

YVY ..........

(