إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام سعيد بن خلف بن محمد الخروصي

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الجزء ١ · صفحة ٢٧٩

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

وكذلك المريض إذا ترك الصلاة في أثناء مرضه يلزمه قضاؤها بعد أن يُشفى من ذاك المرض، وكذلك أيضاً الحائض إذا أتاها الحيض بعدما دخل وقت الصلاة فعليها قضاء تلك الصلاة بعد أن تطهر.

واختلف فيمَن رأى جنابة في ثوبه بعد الصلاة، ولم يعلم متى أصابته:

فقيل عليه قضاء خمس صلوات.

وقيل: يقضي تلك الصلاة التي رأى فيها الجنابة في ثوبه، وهو الراجح.

فضل في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها

يَنْقَسِمُ الزَّمَانُ في المَصَالِحِ لصالح لها وغير صالح وَهَذِهِ الصَّلاةُ مِنْ أَعْلَى القُرَبْهَا زَمَانٌ لَيْسَ فِيهِ تُسْتَحَبْ وَزَمَن تُحْجَرُ فِيهِ مُطْلَقَا ما أبلغ الحكمة ممن حققا وَالمَنْعُ مُطْلَقاً رَوَاهُ مَنْ رَوَى حَالَ الطُّلُوعِ وَالغُرُوبِ وَاسْتِوَا

وَذَاكَ فِي الحَرِّ الشَّدِيدِ إِذْ تَقِفْ في كَبِدِ السَّمَاءِ حَتَى تَنْحَرِفْ

فَهذه

ثلاثة

الأَوْقَاتِ

مع حَتَّى الدَّفْنَ لِلأَمْوَاتِ

كَذَلِكَ الصَّلاةُ لَيْسَتْ تُقْضَى فِيهَا وَلَوْ كَانَتْ وُجُوباً فَرْضًا

فَمَنْ عَلَيْهِ وَاجِبٌ يَنتَظِرُ زَوَالَ وَقْتِهَا الَّذِي قَدْ حَجَرُوا

....... (

YVq ..........