إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام سعيد بن خلف بن محمد الخروصي

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الجزء ١ · صفحة ٣١٣

قال الشيخ السالمي هم الله:

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الاختتان

فجميع

(ولا وجه للتفريق بين الحج والصوم، فما دام معذوراً عن عباداته صحيحة ثابتة، وبدل الحجّ إنما يجب على من ارتد، ثم رجع إلى الإسلام).

وإذا أكلت المستحاضة في رمضان، تظنُّ أنَّ الاستحاضة كالحيض - جهلاً منها - فعليها قضاء ما أفطرت، ولا كفارة عليها؛ لأنها غير منتهكة لحرمة الصيام. وقال بعضهم: عليها أن تصوم شهراً كاملاً غير الذي صامته في رمضان. قال الشيخ السالمي الله:

(والقول الأول هو الصحيح، ولا دليل على القول الثاني).

باب الاعتكاف

وَالاعْتِكَافُ

سنة

فَضِيلَهُ

عَطِيَّةٌ مِنْ رَبِّنَا جَلِيلَة

برنااوم:

لازمها المختار كل عام في وسط وآخر الصيام وَهْوَ لُزُومُ الشَّيْءِ وَالإِقْبَالُ عَلَيْهِ والفَضْلُ لَهُ أَحْوَالُ مَوْضِعُهُ فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فيه الصَّلاةُ وَلَهُ إِمَامُ يَدْخُلُهُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَيَخْرُجَنْ بَعْدَ الغُرُوبِ المُمْسِي يتم مَا يَنْوِيهِ وَهُوَ صَائِمُ وَالصَّوْمُ في المُخْتَارِ شَرْطُ لازِمُ وَقَالَ قَوْمٌ بَلْ يَصِحُ دُونَهُ وَالفَضْلُ فِيهِ ثَابِتٌ يَرَوْنَهُ

........

.................