إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الصوم

وَغَائِبٌ مِنْ أَهْلِهِ لا يُدْرَى لا يُخْرِجُونَ عَنْهُ يَوْماً فِطْرَا

حَتَّى تَصِحَ عِنْدَهُمْ حَيَاتُه لَعَلَّهُ

حَلَّ

عماته

به

وَعَبْدُهُ الآبق لَيْسَ يُخْرِجُ عَنْهُ وَقَالَ آخَرُونَ يُخْرِجُ

العقد

وقِيلَ مَنْ أُوْمِي لَهُ بِعَبْدِ وصِيَّةٌ ثَابِتَةٌ فِي وَمَاتَ مَنْ أَوْصَى قُبَيْلَ الفَجْرِ فَيَلْزَمُ الْمُوصَى لَهُ بِالْفِطْرِ وإِنْ يَكُن لَمْ يَقْبَلِ الوَصِيَّة فَهْيَ عَلَى الْوَارِثِ بِالْكُلِيَّة وَفِطْرَة العَبْدِ عَلَى مَنْ صَارَا لَهُ إِذَا كَانَ اشْتَرَى خِيَارًا وإِن يَكُنْ بِبَعْضٍ مَالِ رُهِنَا زَكَاتُهُ تَلْزَمُ مَنْ قَدْ رَهَنَا وَالْمُرْتَهِنُ لَيْسَ لَهُ سِوَى الَّذِي بِهِ ارْتَهَنْ

مالكه

مرکز تحقيقات کا موتر علوم اسلامي

من غاب عن أهله مُدَّةً من الزمن، ولم يُعرَف عنه هل هو حي أو ميت؟ فلا يلزم أهله أن يُخرجوا عنه زكاة الفطر حتى تصح عندهم حياته.

وكذلك العبد الآبق لا يلزم السيد أنْ يُخرج عنه زكاة الفطر.

وقيل: يخرج عنه.

والقول الأول هو الصحيح.

...... (

Y.) ..........