إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

وكذلك الخلاف فيما إذا كانت الأغنام مريضة، هل يُخرج منها أم يشتري

صحيحة؟

والراجح أنه لا يُكلف بالشراء.

وليس فيما بين الفريضتين شيء حتى تبلغ العدد المذكور الذي بعده.

بَابَ إِنفَاذِ الزَّكَاةِ

وَهْيَ عَلَى صِنْفَيْنِ صِنْفٌ حَوْلِي إِنْفَاذُهُ عِنْدَ تَمَامِ الحَوْلِ

كَذَهَبٍ

وَفِضَّة

وَمَنْجَرٍ

وَغَنَّمٍ

قابل

وبقر

وَالثَّانِي بِالحَصَادِ وَهْوَ الثَّمَرُ وَالخُلْفُ فِي تَعْجِيلِ كُلِّ ذَكَرُوا

فَتُدْفَعَنَّ

للإمام

العَادِل و عِنْدَ وُجُودِهِ بِحُكْمِ عَادِل

يجعلها فيما قَدْ أُمرًا من المَسَاكِينِ وَجِنْسِ الفُقَرَا

وَعَامِل تھا وَفِي الرِّقَابِ وَغَارِمٍ

وَفِي سَبِيلِ الله

وفي

المؤلّفِينَ

لا مُسْرِفِ مُرْتَابِ

كَالجِهَادِ وَابْنِ سَبِيل نازح البلاد

للإسلام قَوْمٌ إِلَيْهِمْ حَاجَةُ الإمام

وَقِيلَ سَهُمُ هَؤُلاءِ نُسِخا مِنْ بَعْدِ مَا الإِسْلامُ فِينَا رَسَخَا بآية في محكم مِنَ السُّوَر مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ كَفَرْ وَأَظْهَرَ الفَارُوقُ هَذَا الحُكْما في زَمَنِ الصِّدِّيقِ حَتَّى ما

....... (

TEO) ..........