إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

الجنائز

وَكُلُّ مَا جَازَتْ

الصَّلاة

جَازَ

يُكَفَّنُ الأَمْوَاتُ

مِنْ ثَمَّ قَالُوا فِي أَقَلُّ الكَفَنِ ثَوْبٌ يُوَارَى مِنْهُ كُلُّ البَدَنِ

وَقِيلَ في أَكْثَرِهِ ثَلَاثَةُ إِزَارُهُ

وَزَادَ بَعْضُ فَوْقَهَا عِمَامَهُ فَهَذِهِ

وَستَةٌ قِيلَ فَلا تُجَاوِز

لانتها

تَضَاعُفُ

القَمِيصُ

أَرْبَعَةٌ

وَاللُّفَافَةُ

تامة

فما جَاوَزَ غَيْرُ جَائِز

الشَّيَابِ

في الميتِ مَكْرُوهُ بِلا ارْتِيَابِ

وإِن يَكُنْ زَادَ عَلَى المَحْدُودِ بِغَيْرِ إِذْنِ الْوَارِثِ المَعْهُودِ

يَضْمَنُهُ

لأنَّه

إِسْرَافُ وَهُوَ لأَمْرِ المُصْطَفَى خِلافُ

بعد أن يُغسل الميت بالكيفية المذكورة، فإنه يُطيَّب، وتُوضع الذريرة على القطن، ويُجعل في الأماكن التي يُسرع إليها الفساد كالفم والأنف، والوجه، والفرجين، وبين أصابع اليدين والرجلين وتحت الإبطين وفي مواضع السجود، ثم بعد ذلك يُدرج في أكفانه، سواء كانت من قطن، أو من كتان، أو من صوف.

ولا يجوز تكفين الرجال في الحرير، ويجوز تكفين النساء فيه.

وقيل: يُكره تكفين النساء في الحرير. وكلُّ ما جازت به الصلاة من الأثواب جاز تكفين الموتى فيها، وكلُّ ما لا تجوز

به الصلاة فلا يجوز تكفين الموتى فيها.

....... (

EYT) ..........