إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

إتحاف الأنام بشرح جوهر النظام

باب النية

وَمَنْ يَشَا الوُضُوءَ يَنْوِيَنَّا أَدَاءَهُ

لكي

يُصَلِّينا

وَمَنْ تَوَضًا لِيَكُونَ طَاهِرًا كَانَ مِنَ الطَّاعَةِ ضَرْباً ظَاهِرَا وَصَحْ طُهْرُهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ به الصَّلاةَ فَهْوَ طُهْرٌ يَحْوِي تجزيه لِلْفَرْضِ وَلِلأُجُورِ لِقَصْدِهِ فِيهِ إِلَى الطُّهُورِ كَذَاكَ مَنْ لِنَفْلِهِ تَوَضًا صَلَّى بِهِ إِنْ شَاءَ ذَاكَ الفَرْضًا وَهَكَذَا مَا لَمْ يَكُنْ ذَا نَقْضِ وَصَلَّ نَفْلاً بِوُضُوءِ الفَرْضِ وَقِيلَ طُهْرُ النَّفْلِ لا يُصَلَّى بِهِ مِنَ الفُرُوضِ شَيْءٌ أَصْلا

من أراد الوضوء فعليه أن ينوي بوضوئه رفع الحدث واستباحة الصلاة؛ امتثالاً لقول الله لي وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَلِكُلِّ امْرِيءٍ مَا نَوَى".

ومَن تَوضّأ ليكون على طهارة فذلك ضَرْبٌ من ضروب الطاعة، ويجوز له أن يُصلّي بذلك الوضوء ما شاء من الصلوات، ولو لم ينو به للصلاة.

سورة البينة - الآية (5).

رواه الربيع (1) والبخاري (1) وأبو داود (2201).

....... (

va) ..........