مشارق أنوار العقول

فإنه متشابه يجب رده إلى قوله تعالى: (قل إن الله لا يأمر

بالفحشاء (2)) فيتأول الأمر الأول والا لزم تناقض الآيتين وكما في قوله تعالى نسوا الله فنسيهم (3)) فإنها متشابهه محكمها وما كان ربك نسياً (4)) لا يضل ربي ولا ينسى (5)) وكما في قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى (6)) بل يداه مبسوطتان (7)) فإنه متشابه محكمه ليس كمثله شيء (8)) فلو لم يرد إليها لزم التناقض وأو في البيت عاطفه للجملة الفعلية على الجملة الاسمية، قبلها ومعناها تخيير الواقفين عن تأويل المتشابه بين أمرين إما أن يردوه إلى المحكم فيلزمهم تأويله أو يقولوا أنه على ظاهره فيلزمهم تناقض القرآن بعضه ببعض، فليختاروا أي الأمرين شاؤوا، ولا مخرج لهم عن أحدهما والجملتان اللتان فيهما التخيير خبريتان لفظاً انشائيتان معنى لأن التخيير مختص بالانشاء والله

أعلم.

مرا تحقيقات کامپيوتر علوم اسلامي

(1) سورة الاسراء [الآية 16]. (2) سورة الأعراف [الآية 28]. (3) سورة التوبة [الآية 67]. (4) سورة مريم [الآية 64]. (5) سورة طه [الآية 52] (6) سورة طه [الآية 5]. (7) سورة المائدة [الآية 64]. (8) سورة الشورى [الآية 11].

"

341