مشارق أنوار العقول

وإلا رجع على من قال: (قوله: احكم وقوف اشكال) أي أحكم فيهما بوقوف الاشكال لما أشكل من أمرهما (قوله إذا لم يعلم بطلان كل منهما أي أو أحدهما والمعنى أن وقوف الاشكال في الوليين إذا تلاعنا محله إذا لم يعلم أنهما مبطلان معا في لعن بعضهما بعضاً، أو أن يكون المبطل واحداً منهما دون الآخر وعدم إمكان حقيقتهما معاً. (قوله: والشك أن لا تولي غير من يشك) أي ووقوف الشك صورته أن لا تتولى غير من يشك مثل شكك وهو حرام لما تقدم من أنه فيه تعطيل الولاية لمن وجبت ولايته.

/ 6103/. ورواه مسلمم في الايمان / 111/ ورواه الامام أحمد في مسنده [2:

[113،105،77، 18، 44، 60

478

=