الجزء الثاني

37

الجزء الثاني

رَجُلٌ مِنْهُمْ» (1). وفي الحديث: صَاحِبُ المَنْزِلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ» (2). وأما بعث طالوت فلا دليل فيه؛ لأنه كرسول داود وخادمه كما يبعث الرسول الصحابة أئمة في

القتال أو غيره. واشتكى إخواننا من أهل زوارة بأن الناس ينسبون إليهم أقوالا هي لعيسى بن عمير وعبد الله بن عبد العزيز. قلنا نعم ليسا على مذهب أهل زوارة، بل من فرقة تقدَّمت قبلهم تسمى العمرية، وفي هذا كفاية إن شاء الله، ألهمنا وإياكم الرشد، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، لا ملجأ من الله إلا إليه، وصلَّى الله على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

مرکز ميقات پيوتري علوم اسلامي

(1) رواه أبو داود بَابُ إِمَامَةِ الزَّائِرِ، رقم: 596؛ والترمذي، بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ،

رقم: 356

(2) رواه الترمذي، بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ، رقم: 235.