الجزء الثاني

كثيف الكريب

147

الجزء الثاني

تحقق أنَّ الخط لفلان فيما هو بمعنى الإقرار على نفسه أو العقد عليها، وأقر هو أنَّ الخط له، أو شهد شهود بأنَّا رأيناه حين يكتبه جاز عليه وحكم عليه بمضمونه، بلا تكليف شهود هل يسمعونه ينطق حين يكتب، وبلا تكلُّف أن يقر أنه نطق بما كتب حين يكتب؟

وأيضًا: المراد التعبير عما في القلب، والكتب يعبر عنه كما يعبر عنه اللسان، وزاد باستمرار الخط، فإنَّه جسم والنطق عرض لا يبقى أكثر من حال فهو أولى، ولا أقل من أن يساويه، وكلما أريد التثبت أو التكرير رجع إليه، بخلاف النطق فإنَّه يفوت، إلا إن حوفظ عليه بكتب أو حفظ، والحفظ يختل. وفي الأثر: يجوز ردّ السلام بالإشارة، وإذا جاز بالإشارة فبالكتابة أولى؛ لأنَّه أفصح بالمراد، إلا أنَّه لا يصح عندي الرد بالإشارة للناطق.