الجزء الثاني

212

الجزء الثاني

باب في القرض للإمام من أموال الرعايا والأوقاف للدفع عن المسلمين وسئل أيضا رَحِمَهُ الله بما نصه مسألة ومنه وفيمن ابتلي بحق وضمان لأحد من أصناف أهل الشرك، ولم يكن ممن يؤدي الجزية في المشهور إلى أحد من المسلمين، فهل يكون من صفته على هذا من أهل الحرب ويخرج خمس ماله من الحق والضمان في الفقراء، والباقي يحل له، وإن لم يكن للمسلمين إمام ولا جماعة ممن تقوم بهم الحجة في إنقاذ الأوكتور فهد على من يكون من أهل الشرك أن يأتي من شاء الله من عوام من مين فيني إنيه الجزيرة ابتداء إلا فهو مع المسلمين على أحكام أهل الحرب، أم تار من مكان من شوهرة سمين يدعوه إلى أخذ الجزية قبل، فإن امتنع فهم من أهل

وند که اند متود يشعر في لان المسلمين، ومتعلق بتعة هي حرب، فهي عسى

کاميوتري علوم اسماري

ت معه الاستدلال بن يزيس قنع لميس في هذه الأحون

انہ پاسکي ميں ستاک کے تھي. ومسنة رسيده و جمع من تسمين، أو ما يكون من رو سر و دستي بث من حلا تأخر شيه خير ما صعت عبيده نشمس. نجوب و مستعان من كان عليه دين مشرك كدي و غير كدي. و ة به أداة تعيد له باني است و يورث به أن يذكر، ولا أن يخفي نفسه و أن ون يفجر فيه عاون معكد فعل صحية وتشبعون و

متابعة مع مي مند

أمانة من صاحبها ولو كان من غير نخست وقض الدين تصدحيه ولا تعده

ونو كان حاحث الله برسونه. وحديث قلت وقعده بعد وفهما لا تحصى.