الجزء الأول

الكتيبة

باب في نفي الرؤية عن الله سبحانه وتعالى

الجزء الأول

قال له: بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلَّم.

أما بعد: فسلام من كاتبه لأوسط ذي الحجة من عام 1316 هـ من أمحمد بن الحاج يوسف اطفيش المغربي الوهبي الإباضي المتبرئ من حين بلغ الحلم إلى الآن وإلى الممات من ديانة الشافعي وغيره من سائر المذاهب (1) المتنزه منها المتباعد عنها، على أخينا في الله العالم العامل الصادق في أخوَّة الدين والدنيا سالم بن محمد بن سالم. فرحت جدا بما وصلني منك و [كتاب] ردُّ الشرود، أفرحك الله في الدنيا والآخرة، وضاق قلبي بالنسبة إلى الشافعي فإنها بهتان عظيم، أماتنا الله على ديانة الإباضية الوهبية بقلب سليم، جعلك الله وإيانا.

مرکز تحقيق بر کاميوتر گر علوم اسلامي

كيف يدعي مسلم رؤية الباري بعينه وقلبه؟ فرؤيته ولو بقلبه تثبت تصويره وتصوره مناف لقوله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ (2)، وكيف يقول عاقل صفات الله زائدة عنه؟! مع أن هذا يوجب الاحتياج إلى ما يفعل به، ولا يخفى أن وان ما به العمل غير العامل، قال ابن العربي -وهو الأندلسي - ردًّا عليهم وناصرًا لديانتنا: "إن صفات الله ذاتية وهي هو لا غيره. قال: "لا فرق بين من يقول إنها غيره ومن

(1) كان الموقف من المخالف شديدا بين سائر المذاهب الإسلامية، بل وصل إلى حد التكفير والقتل، والأجدر بعلماء هذا العصر مراجعة مسألة النظرة إلى المخالف بما يدعو إلى جمع الكلمة ووحدة

الصف.

(2) سورة الشورى: 11