مظهر الخافي بنظم الكافي

116

مُظْهِرُ الْخَافِي بِنَظْمِ الْكَافِي

فالعروض الأولى صحيحة أي سالمة من التغيير ولها ضرب واحد وهو صحيح مثلها، وبيته الشاهد له قوله:

يَا لَبَكْرٍ أَنْشِرُوا لِي كُلَيْبًا يَا أَبَكرٍ أين أيْنَ الْفِرارُ

تقطيعه

يَا لَبَكْرِنْ أَنْشِرُو لِيَكُلَيْبَنْ يَا لَبَكْرِنْ أَيْنَأَيْ نَلْفِرَارُو

تفعيله

فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن فاعلاتن

ومعنى «فلي» بالفاء، من قولهم فَلَيْتُ الشِّعْرَ، بكسر الشين، أي تَدَبَّرْتُه، واستخرجت معانيه، وفَلَى الشَّيء، إذا انتقاه؛ فكأن المعنى أن الضرب الصحيح قد اختير واستخرج للعروض السالمة من بين سائر الضروب المتغيرة، تشريفا

لها بذلك.

40 وَإِنْ حَذَفَتَ عَرُوضًا فَادْرِ أَنَّ لَهَا بِالْقَصْرِ وَالْحَذْفِ وَالْبَتْرِ الضُّرُوبَ تَلِي العروض الثانية المحذوفة بحذف سبب خفيف من آخرها، فيصير «فَاعِلاتُن» «فَاعِلُنْ»، ولها ثلاثة أضرب:

الضرب الأول المقصور بحذف ساكن سببه وإسكان متحركه؛ فيُنقل

«فَاعِلات» (3) إلى «فَاعِلان» / 66 وبيته الشاهد له قوله:

لَا يَغُرَّنَّ امْرَأَ عَيْشُهُ كُلُّ عَيْشٍ صَائِرٌ لِلزَّوَالْ

(1) مهلهل 35

(2) فيهما: «انشروا»، وصواب العروض ما أَثْبَتُ.

(3) فيهما فاعلاتن»، وصواب السياق ما أَثْبَتُ.

(4) ابن عبد ربه،478/ 5، وابن جني: 69، والدماميني: 151.