مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الْأَوَّلُ: عِلْمُ الْعَرُوضِ

123

الضرب الأول مخبون مثلها بالتفسير المتقدم فيصير «فَاعِلُن» بالخبن «فَعَلُنْ»،

وبيته الشاهد: /70

له قوله:

يَا حَارٍ لَا أُرْمَيَنْ مِنْكُمْ بِدَاهِيَةٍ لَمْ يَلْقَهَا سُوقَةٌ قَبْلِي وَلَا مَلِكُ

تقطيعه

يَا حَارِلَا أُرْمَيَنْ مِنْكُمْبِدَا هِيَتِنُ لَمْيَلْقَهَا سُوقَتُنْ قَبْلِي وَلَا مَلِكُو

تفعيله

مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن)

الضرب الثاني مقطوع بحذف ساكن وتده المجموع وتسكين ما قبله؛ فيصير «فَاعِلُن» «فَاعِلْ» بسكون اللام؛ فينقل إلى «فَعلُن» ساكن العين، وبيته الشاهد له قوله (3):

قَدْ أَشْهَدُ الْغَارَةَ الشَّعْوَاءَ تَحْمِلُنِي جَرْدَاءُ مَعْرُوقَةُ اللَّحْيَيْنِ سُرْحُوبُ

تقطيعه

قَدْ أَشْهَدُلْ غَارَتَسُ شَعْوَاءَتَحْ مِلْنِي جَرْدَاؤُ مَعْ رُوقَتُلْ لَحْيَيْنِسُرْ حُوبُو

تفعيله

مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن

(1) زهير 87

(2) فيهما: «فعلن»، ثانية وسادسة وصواب العروض ما أَثْبَتُ.

(3) امرؤ القيس: 225