مظهر الخافي بنظم الكافي

126

مُظْهِرُ الْخَافِي بِنَظْمِ الْكَافِي

تفعيله

مستفعلن فاعلن مستفعلن مستفعلن فاعلن مستفعلن

الضرب الثالث مجزوء كما تقدم ومقطوع بحذف ساكن وتده المجموع وتسكين ما قبله وبيته الشاهد له قوله:

(2)

سِيرُوا مَعَا إِنَّمَا مِيعَادُكُمْ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ بَطْنُ الْوَادِي (2)

تقطيعه

سيرُ و مَعَنْ إِنْنَمَا مِيعَادُكُمْ يَوْمَقْفُلَا ثَائِبَطُ نُلْوَادِي (3)

تفعيله

مستفعلن فاعلن مستفعلن مستفعلن فاعلن مفعولن

45 وَذَاتُ قطع وَنَجْزِيءٍ يُمَائِلُهَا ضَرْبٌ كَمَا هَيَّجَ الْأَشْوَاقَ مِنْ طَلَلِ

العروض الثالثة مجزوءة بالتفسير المتقدم مقطوعة بحذف سابعها الساكن وسكون ما قبله؛ فيسكن لام «مُسْتَفْعِلُن»؛ فينقل إلى «مَفْعُولُن»، ولها ضرب واحد، وهو مثلها في القطع والتَّجزئة، وبيته الشاهد له هو المشير إليه الناظم بقوله: «مَا هَيَّجَ الْأَشْوَاقَ مِنْ طَلَلِ»؛ فأتى منه لتكميل البيت على حسب/73 ما ساعفه، والبيت الشاهد المشار إليه قوله:

مَا هَيَّجَ الشَّوْقَ مِنْ أَطْلَالٍ أَصْحَتْ قِفَارًا كَوَحْيِ الْوَاحِي

(1) ابن عبد ربه 480/ 5، وابن جني: 77، والدماميني: 157.

(2) في أ: «يَوْمُ الثلاثا بِبَطْن» - وهو مَرُوي على قلة - وفي ب: «يَوْمُ الثَّلَاثَاءِ بِبَطْنِ»، وهو (3) فيهما: «معا»، وصواب العروضيين ما أثبت.

(4) ابن عبد ربه 480/ 5، وابن جني: 77، والدماميني: 157.

خطأ.