مظهر الخافي بنظم الكافي

192

مُظْهِرُ الْخَافِي بِنَظْمِ الْكَافِي

وبيته المتشعث الشاهد له قوله:

لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ إِنَّمَا الْمَيْتُ مَيْتُ الْأَحْيَاءِ

ثم قال بعده:

إِنَّمَا الْمَيْتُ مَنْ يَعِيشُ كَثِيبًا كَاسِفًا بَالُهُ قَلِيلَ الرَّجَاءِ (2) فالضرب في البيت الأول «مَفْعُولُن»، وفي البيت الثاني «فَاعِلاتُن»؛ فهو التشعيث، وقوله: «لَمْ يَهْلِ» أي أن التشعيث فيه غيرُ مَخوف لأنه من الحسن فيه؛ فلا يخشى عليه من قبيح الزحاف ونحوه؛ فاعرف ذلك!

63 وَاحْذِف لِمَحْذُوفَةٍ أَوْلِ الصَّحِيحَةَ جَزْءًا مِثلًا اوْ قَصْرَ مَخْبُونٍ يُجَنُّ أُلِ العروض الثانية محذوفة أي حُذف من آخرها سَبَبٌ خَفيفٌ؛ فبقيت «فَاعِلَا»؛ فنُقلت إلى «فَاعِلُن». ولهذه العروض ضربٌ واحد محذوف/122 مثلها، وبيته الشاهد له قوله (3): إِنْ قَدَرْنَا يَوْمًا عَلَى عَامِرٍ نَنتَصِفْ مِنْهُ أَوْ نَدَعْهُ لَكُمْ

تقطيعه

سوري علوم سے

إِنْقَدَرْنَا يَوْمَنْعَلَا عَامِرِنْ نَنْتَصِفْمِنْ هُوَ أَوْنَدَعْ هُولَكُمْ)

تفعيله

فاعلاتن مستفع لن فاعلن فاعلاتن مستفع لن فاعلن)

(1) الأصمعي: 152، والبيتان لعدي بن الرعلاء. (2) رواية الأصمعي: .... ذليلاً سَيْئًا بَالُه ......

(3) ابن عبد ربه 491/ 5، وابن جني: 133، والدماميني: 205.

(4) فيهما: «على»، ومقتضى كتابته العروضية ما أَثْبَتُ.

(5) فيهما: «مستفعلن في الشطرين، و «فاعلاتن في العروض وصواب العروضيين ما أَثْبَتُ.