مظهر الخافي بنظم الكافي

224

مُظْهِرُ الْخَافِي بِنَظْمِ الْكَافِي

الحروف كما في الدائرة؛ فهو محتمل للوجهين لأن الجزء لا يُسمى ساقطا من البيت بأن تغير منه شيء من حروفه.

قبيح

فإذا كان البيت مستكملا للأجزاء وسالما من السناد في قافيته مطلقا أي من السناد ومستحسنه، فالبيت حينئذ يسمى بأوا. والسناد سيأتي - إن شاء الله -

مع ذكر القوافي.

[الْبَيْتُ النَّصْبُ]

ثم إن كان البيت بهذه الصفة المذكورة إلا في السناد ـ فقد يدخل في قافيته السناد الحسن ويجتنب السناد المستقبح - فالبيت حينئذٍ يُسمى نَصْبًا بالنون مفتوحة فالصاد ساكنة فالباء موحدةً من الانتصاب لغة وهو التطاول والاستشراف. وبعضهم يجعلهما قسما واحدا، فيسميهما بأوا ونَصْبًا، يجعل الاسمين مترادفين بمعنى واحد. وعلى الأول مشى صاحب الخزرجية، وهو الأولى)؛ ولذلك قال الناظم: «ثُمَّ نَصْبٌ خَلاَ مِنْ قُبْحِهِ الْخَطِل 3/ 145) بكسر الطاء اسم فاعل من الخَطَل محركة، وهو الفاسد من الكلام.

(2)

[الْبَيْتُ الْمَجْزُوءُ]

،

77 جَزْءٌ وَشَطْرٌ وَنَهْكٌ فِي الْعَرُوضِ وَضَرْ بٌ ثُمَّ فِي النِّصْفِ وَالثَّلْتَيْنِ إِنْ تُزَلِ في البيت لَفٌ ونَشْرٌ ظاهر. وقوله إن تزل من الإزالة أي الحذف والمراد إن أزيلت العروض والضرب أي جزاهما فهو المجزوء، وإن أُزيل

(1) هكذا فيهما - وهو جائز - ولعله: «يتغير»!

(2) الدماميني: 264 (المتن).

(3) فيهما: «نصب»، وصواب السياق ما أثبت.

(4) على توسيع مصطلح اسم الفاعل لما يخصه هو والصفة المشبهة.