مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الأول: عِلْمُ الْعَرُوضِ

السَّالِمُ]

وقال المصنف): «والسالم كُلُّ جُزْءٍ سَلِمَ مِنَ الزَّحافِ مَعَ جَوازِهِ فِيهِ».

(4) *

241

قال / 162 الشارح (2): «كالخبن مثلا مع جوازه فيه] (3) كما علمت»، انتهى

كلام الشارح.

[الصَّحِيحُ]

88

وَلِلصَّحِيح اعْرُ مَا ضَرْبًا خَلَا وَعَرُوضًا مِنْ سِوَى وَاقِعِ فِي الْحَشْوِ مُدَّخِلِ قوله: «اغز» بالعين مهملة ساكنة والزاء معجمة مضمومة وقد تكسر، أمرٌ من عَزَاء يَعْزُوه أو يَعْزِيه - لغةٌ - أي نَسَبَه.

وعبارة المصنّف على هذا النوع، قال (4): والصحيحُ كلُّ جُزءٍ لِعَروض وضَرْب سَلِم ممّا لا يقعُ حَشْوًا كالقَصْر والتذييل».

قال الشارح: «والقَطْعُ والبَتْرُ والتَّشْعِيتُ والتَّرْفِيلُ، المتقدم بيانها، فإنها) خاصة بالعَرُوض والضَّرْب ولا تقع في الحشو». انتهى.

وقال عند قوله حشوا): «هو منصوب على الظرفية، ولا يصح نصبه على الحالية، لأن الحشو اسم للجزء الواقع أثناء بيت كما علمت (8). انتهى كلام الشارح.

(1) الدمنهوري: 196) (المتن) (2) العمري: 105.

(3) سقط منهما ما بين المعقوفين وصواب مخطوط الشارح إثباته.

(4) الدمنهوري: 196) (المتن)

(5) العمري: 105.

(1) فيهما: «بأنها»، وصواب مخطوط الشارح ما أثبت.

(7) العمري: 105

(8) أي اسم للجزء لا للعلة الواقعة به.