مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الثَّانِي: عِلْمُ الْقَوَافِي

قِفَا نَبْكَ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ وَمَنْزِلِ بِسِقْطِ اللَّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ

فإن القافية من حاء «حَوْمَلِ» إلى آخره؛ فهي كلمة واحدة.

وقد تكون كلمة وبعض كلمة أخرى، كما في قوله:

دِمَنْ عَفَتْ وَمَحَا مَعَالِمَهَا هَطِل أَجَشُ وَبَارِحٌ تَرِبُ

249

فهي فيه من الحاء المهملة إلى آخر البيت وإنما اقتصر في هذا الشاهد على محل القافية، ولم يذكر البيت بكماله كما فعل في سابقه ولاحقه - لتقدم إنشاد هذا البيت في بحر الكامل؛ فلا حاجة إلى إعادته.

وقد تكون كلمتين، كما في قوله:

مِكَرٌ مِفَرٌ مُقْبِل مُدْبِرٍ مَعا كَجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ

(3)

فهي فيه من «من» الجارة لـ «غل» آخر البيت.

وقد تكون كلمتين وبعض أخرى، كما في قوله قَدْ جَبَرَ الدِّينَ الْإِلَهُ فَجَبَرُ

فهي

(3)

فيه من اللام إلى آخر البيت. انتهى كلام الشارح، واندمج فيه كلام

المصنف على عادته في الشرح / 167 فأتينا بهما جميعا.

(1) ابن عبد ربه 482/ 5، وابن جني: 92، والدماميني: 171

(2) امرؤ القيس: 19.

(3) فيهما: «وهي»، وصواب مخطوط الشارح ما أثبت.

(4) العجاج: 15 عن محقق الدماميني).

(5) فيهما: «وهي»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ.

(6) تنبيه على عادته من ترك كلامي المصنف والشارح مختلطين.