مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الثَّانِي: عِلْمُ الْقَوَافِي

261

نوعين كما ذكرنا في كتاب مقاليد التصريف، نعم، وكان مراده الوجه الثاني - فهو كذلك، إلا إذا تَصرَّف فيه بالإبدال المَحْض لأجل الضرورة؛ فهو سائغ، بل هو أولى من التَّصَرُّف في غير ما يجوز إبداله أصلا؛ فاعرف ذلك!

حَرْفٌ الْخُرُوج]

93 وَعَنْ تَحَرُّكِ ذِي الْهَاءِ الْخُرُوجُ نَشَا وَالرِّدْفُ قَبْلَ رَوِيٌّ مَدَّهُ ابْتَدِل المصراع الأول نظم فيه ذكر الحرف الذي يسمونه بالخروج، وهو الحرف الناشئ عن حركة هاء الوصل. وهذا نص الكلام عليه من أصل الكتاب وقول الشارح كما ترى (2):

«ثالثها - أي ثالث أَحْرُف القافية - الحرفُ الخُروجُ أي المُخْرَج بسببه من البيت فهو من إطلاق المصدر على اسم المفعول - سُمّي بذلك لأنه به يكون الخروج من البيت وهو في عرفهم حرف /176 لين ناشئ عن حركة هاء الوصل المتحركة المتقدم بيانها. وأما الساكنة فلا خروج لها، لانتفاء الحركة المتولد هو منها. ويكون تارةً ألفًا إذا كانت حركتها فتحة، كما سبق في قوله: «يُوافِقُهَا» من البيت السابق إنشاده قريبا.

وتارةً واوا (3) ساكنة إذا كانت حركتها ضمة، كما سبق في قوله: «يُحْسِنُونَهُو» من البيت السابق المتقدم ذكره آنفا.

وتارة ياء مثناة تحتية ساكنة إذا كانت حركتها كسرة، كما سبق في قوله: «نَعْلِهِي» من البيت المسرود لفظه آنفًا». انتهى كلامهما، وكفى به.

(1) الخليلي (ب): 80/ 2

(2) العمري: 114.

(3) فيهما: «واو»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ.