مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الثَّانِي: عِلْمُ الْقَوَافِي

283

الْقِسْمُ الرَّابِعُ

فِي أَنْوَاعِ الْقَافِيَةِ بِاعْتِبَارِ الْإِطْلَاقِ وَالتَّقْبِيدِ]

[الْقَافِيَةُ الْمُطْلَقَةُ)

101 جَرِّدُ لِمُطْلَقِهَا أَرْدِفْ وَأَسِّسَ تُمْ مَ الْكُلَّ بِالدِّينِ أَوْ بِالْهَا لَدَيْهِ صِلِ القافية المطلقة ستة أقسام: إما مُجَرَّدَة أي غير مَرْدُوفة ولا مُؤسَّسة، وإما مرْدُوفة، وإما مُؤسسة - فتلك ثلاثة أنواع - وكل نوع إما موصول/195 باللين

وإما موصول بالهاء؛ فتلك ستة أنواع.

الأول مُجرَّدة مَوْصُولة باللين،

والثاني مُجرَّدة مَوْصُولة بالهاء

- الثالث مَرْدُوفة مَوْصُولة باللين

- الرابع مَرْدُوفة مَوْصُولة بالهاء، مع ساري

الخامس مُؤسَّسة مَوْصُولة باللين

- السادس مُؤسَّسة مَوْصُولة بالهاء.

وأما تفصيل معناها فهذا نصه من لفظ المصنف والشارح للكتاب

المنظوم:

قال: «القسم الرابع في أنواع القافية باعتبار الإطلاق والتقييد. أنواعها تسعة، لأنها إما مطلقة أو مقيدة، والأولى إما موصولة بحرف اللين أو بالهاء،

(1) العمري: 125