مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الثَّانِي: عِلْمُ الْقَوَافِي

285

فلفظ «داما»)

(T)-

هو القافية، وهي مطلقة مردفة موصولة بحرف اللين.

وتارةً موصولة بالهاء أيضا، كما في قوله (3):

عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا

فلفظ «قَامُهَا» هو القافية، وهي مطلقة مردفة (4) موصولة بالهاء.

وإما مؤسسة بحرف التأسيس المتقدم إنشاده، وهي كالأولى. وتكون تارةً موصولة بحرف اللين كما في قوله:

كليني لِهَمْ يَا أُمَيْمَةَ نَاصِبِ وَلَيْلٍ أُقَاسِيهِ بَطِيءِ الْكَوَاكِبِ

فلفظ) «وَاكِب» هو القافية، وهي مطلقة مؤسسة موصولة باللين.

وتارةً موصولة بالهاء كما في قوله (3)

فِي لَيْلَةٍ لَا تَرَى بِهَا أَحَدًا يَحْكِي عَلَيْنَا إِلَّا كَوَاكِبُهَا)

فلفظ (9) «وَاكِبُهَا» هو القافية، وهي

مطلقة مؤسسة موصولة بالهاء». انتهى

كلامهما.

(1) فيهما: «فلفظة داما»، وصواب مخطوط الشارح ما أثبتُ. (2) فيهما: «مردوفة»، وهي جائزة، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ.

(3) لبيد: 297

(4) فيهما: «مردوفة»، وهي جائزة، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ.

(5) النابغة 40.

(6) فيهما: «فلفظة»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ.

(7) العبادي: 194، والدماميني: 266.

(8) فيهما وفي مخطوط الشارح: «يجلي»، و «تجلي»، وصواب الديوان والعروضيين ما أَثْبَتْ. (9) فيهما: «فلفظة»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ.