مظهر الخافي بنظم الكافي

286

مُظْهِرُ الْخَافِي بِنَظْمِ الْكَافِي

[الْقَافِيَةُ الْمُقَيَّدَةُ]

102 وَإِنْ مُقَيَّدَةً وَافَتْكَ قَافِيَةٌ جَرِّدْ أَوِ ارْدِفَ وَأَسِّسْ دُونَ مَا جَدَلِ لفظ البيت ظاهر. وقوله: «دُونَ مَا جَدَلِ»، أي دون خلاف ونزاع في أنها كذلك. ولفظة «ما» هي حرف زائد كزيادتها في قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا) ()، وذلك ظاهر لا لبس فيه. ومعنى البيت هاكه من لفظ /197 المصنف والشارح على ما اعتدناه في هذا التفصيل:

قال (2): وثلاثة منها مقيدة أي ذات روي ساكن. وهي كالأولى إما مجردة

عن حرفي الإرداف والتأسيس، كما في قوله (3):

أَتَهْجُرُ غَانِيَةً أَمْ تُلِمْ أَمِ الْحَبْلُ وَاءٍ بِهَا مُنْجَدِمْ

(2)

فلفظ «مُنْجَدِمْ» هو القافية، وهي مقيدة مجردة هي مقيدة من

وإما مردفة (5) بحرف الإرداف المتقدم بيانه، كما في قوله: لَا يَغُرُنَّ امْرَأَ عَيْتُهُ كُلُّ عَيْشٍ صَائِرٌ لِلزَّوَالُ فلفظ «وَال» هو القافية، وهي مقيدة) مردفة (8) بالألف.

(1) سورة فصلت من الآية 20.

(2) العمري: 126

(3) الأعشى: 28.

(4) فيهما: «فلفظة»، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ.

(5) فيهما: «مردوفة»، وهي جائزة، وصواب مخطوط الشارح ما أَثْبَتُ. (6) ابن عبد ربه 478/ 5، وابن جني: 69، والدماميني: 151. (7) سقطت من أ: «مقيدة»، وصواب تعبير المؤلف إثباتها وهو ما في ب. (8) فيهما: «مردوفة»، وهي جائزة، وصواب تعبير الشارح ما أثبتُ.