مظهر الخافي بنظم الكافي

52

مُظْهِرُ الْخَافِي بِنَظْمِ الْكَافِي

و «النُّبُل بضمتين جمع نبيل، أي ذكي نجيب. وقد يجمع على نَبَل ونَبَلة محركتين شاذا، وعلى نبال ونبلاء كرام وكُرماء قياسا).

[اسْمُ الْمَنْظُومَةِ]

3 وَدُونَكَ الْمُظْهِرَ الْخَافِي الْمُضَمَّنَ لِلْـ كَافِي بِعِلْمِ الْقَوَافِي وَالْعَرُوضِ مَلِي «دُونَكَ» اسم فعل موضوع للإغراء بالشيء، أي للتنبيه عليه والدلالة بمكانه. و «المُظهر الخافي هو اسم لهذه القصيدة المنظومة. وضبطه «مُظْهِر» بضم الميم وسكون المعجمة وكسر الهاء، اسم فاعل من أظهر. ويجوز أن يقال: «مَظْهَر» بفتح الميم والهاء مصدر كالظهور، لكن يلزم تجريده حينئذ من آلة التعريف لأجل الإضافة. و «الْكَافِي» اسم الكتاب الموضوعة هي لنظمه. وهو يشتمل على علمين علم العروض، وعلم القوافي؛ فلذلك سماه باسم الكافي بعلمي (3) العروض والقوافي. ومعنى «الملي» هو في الأصل وصف للغني بسعة ماله وكثرة ما عنده، أو بحسن وفائه 5/ يقال: وَفِي مَلِيٍّ، أي حسن الوفاء. ولام «ملي» أصله الهمزة، فأدغمت في الياء قياسا لهمزة (4) نَبِيّ وخَطِيّة، وليس لازما. والمعنى: هذا الكتاب ملي بهذين العلمين أي حسن الوفاء بإيرادهما أو مُتَمَوّل منهما لكثرة ما تَضَمَنَّهُ من معناهما؛ فذلك أَتَمُّ لِشَرَفِه وأرجى لِحُسن وفائه.

(1) فيما ذكر المؤلف نظر؛ فإن جمع نبيل» على «نبل» غير معروف، وكأنه من تحريك سكون

المصدر «نبل».

(2) هكذا فيهما، وهي مفردة ممكنة.

(3) تجوز المؤلف في اسم الكتاب قليلا؛ فهو «في علمي»، لا «بعلمي».

(4) هكذا فيهما، ولعلها على همزة»!