مظهر الخافي بنظم الكافي

الْعِلْمُ الأول: عِلْمُ الْعَرُوضِ

63

فأول) الأجزاء الأربعة «فَعُولُن»، وهو خماسي الأحرف مركب من: وتد

مجموع، فسبب خفيف.

وأما الثلاثة الأخرى فكلها سباعية، وهي:

- «مَفَاعِيلُن»، وهو مركب من وتد مجموع، فسببين خفيفين. والثالث «مُفَاعَلَتُنْ»، وهو مركب من وتد مجموع، ففاصلة صغرى، وهي على التحقيق سببان، ثقيل، فخفيف

-

-

والرابع «فَاع لاتُن»، وهو مركب من وتد مفروق، فسببين خفيفين، وإنما أُخَرَ هذا ترتيبًا لتقدم المجموع /14 على المفروق. ولا يكون «فَاعِ لَاتُن» أصلا مفروقا هكذا، إلا في بحر المضارع فقط.

وقد وقع ترتيبهن في هذا البيت على حسب ترتيب المصنف في كتابه (2)، وهو مقتضى أصل الترتيب فيهن.

ثم نظم الفروع فقال:

در ميقات کا موت مر علوم اسلامي

9 مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلاتُنْ فَاعِلُنْ مُتَفَا عِلُنْ وَمُسْتَفْع لُنْ بِالِافْتِرَاقِ بُلِي (3) تِلْكَ الْفُرُوعُ وَمَفْعُولاتُ سَادِسُهَا فَالْبَحْرُ أُلْفَ مِنْ فَرْعٍ وَمُونَصِل

(1) فيهما: «فالأول»، وصواب التعبير ما أثبتُ.

(2) الدمنهوري: 36) (المتن).

(3) فيهما هنا وفي مواضع أخرى منهما: «مُسْ تَفْعِ لُنْ - وأظن الناسخ تأثر رسم «فَاع لاتن»، وهو غيره ـ والمعروف ما أَثْبَتُ، وهو ما رسمه في مواضع أخرى أيضا.

(4) سقطت من أ: «من»، وصواب التعبير إثباتها، وهو ما في ب ووقعت فيهما جميعا «مُوتَصل»

هذه كما هي!